送玉海宗师还茅山

湖澥天教十载閒,玉经功就胜居坛。

惊尘天目妨龙卧,晚岁华阳望鹤还。

入咏五噫丹阙近,会心三笑画溪寒。

世缘历尽仙缘熟,坐断陪真向上关。

形式: 七言律诗

翻译

湖澥的天空让我悠闲了十年,修炼玉经的成就胜过在神坛上
尘世的喧嚣妨碍了我像龙一样隐居,晚年时我期待着在华阳山看到白鹤归巢
吟诵诗歌时,那五噫之地的红色宫阙仿佛就在眼前,心中所感让寒冷的画溪也变得温暖
世间缘分已尽,仙道缘分却成熟了,我坐在这里,向着通往仙境的高关前进

注释

湖澥:广阔的湖泊。
天教:自然允许。
閒:悠闲。
玉经:修炼的秘籍或法典。
功就:成就显著。
居坛:在神坛上修行。
惊尘:尘世的纷扰。
天目:地名,指杭州天目山。
妨:妨碍。
龙卧:隐居生活。
华阳:地名,道教名山之一。
望鹤还:期待白鹤归来。
入咏:吟诵。
五噫:古代诗人悲叹时发出的五个音节,此处可能象征某种情感。
丹阙:红色的宫殿,象征仙境。
画溪:美丽的溪流。
寒:寒冷。
世缘:尘世的缘分。
仙缘:与仙道的缘分。
坐断:坐镇,占据。
陪真:陪伴真理或仙道。
向上关:通往仙界的高关。

鉴赏

这首诗是宋代诗人褚伯秀为送别玉海宗师返回茅山而作,表达了对宗师修行成就的赞赏以及对未来的期许。首句“湖澥天教十载閒”描绘了宗师在湖海之间度过十年闲适的修炼生活,暗示其心境的宁静与修为的深厚。次句“玉经功就胜居坛”进一步赞美宗师通过研读玉经(可能指道教经典)所取得的非凡成就,超过一般的道坛生活。

“惊尘天目妨龙卧”一句,以龙卧寓言宗师的修行境界,即使世俗纷扰也不能打扰他的清修。“晚岁华阳望鹤还”则借华阳(道教名山)和望鹤,表达对宗师归隐山林、追求仙道的祝愿。

“入咏五噫丹阙近,会心三笑画溪寒”两句,描绘宗师即将接近仙界(丹阙),诗人与之共鸣,心中充满喜悦,即使在寒冷的溪边也能感受到温暖。最后,“世缘历尽仙缘熟,坐断陪真向上关”表达了对宗师尘世缘分已尽,仙缘将至的肯定,以及自己陪伴他一同追求真理的决心。

整首诗情感真挚,语言优美,既是对宗师修行的赞美,也是对友情的寄托,体现了宋代理学士人对道教修行的向往和对人生哲理的深思。

收录诗词(7)

褚伯秀(宋)

成就

不详

经历

不详

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