广宣上人寄在蜀与韦令公唱和诗卷因以令公手扎荅诗示之

碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。

振锡常过长者宅,披衣犹带令公香。

一时风景添诗思,八部人天入道场。

若许相期同结社,吾家本自有柴桑。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

翻译

碧蓝天空中的优美诗句长久流传,他曾住在成都的草堂。
手持锡杖常常拜访德高望重的人家,身上还带着令公的香气。
当时的风景激发了他的诗意,八部众和人间的修行者都来到他的道场。
如果允许相约一同建立诗社,我家本就源自那有着柴桑的田园之地。

注释

碧云:形容天空碧蓝如云。
佳句:优美的诗句。
久传芳:长久流传。
成都:中国古都之一,杜甫曾在此居住。
草堂:杜甫在成都的居所。
振锡:持锡杖行走,指僧人。
常过:经常拜访。
长者:年长有德的人。
令公香:令公,唐代名臣裴度,这里泛指高官的气息。
一时:当时。
风景:自然景色。
添诗思:激发诗兴。
八部人天:佛教术语,指天神和人间众生。
道场:修行或讲经说法的地方。
相期:约定。
同结社:共同建立诗社。
吾家:我家。
柴桑:地名,位于江西,陶渊明的故乡,象征田园生活。

鉴赏

这首诗描绘了一种深厚的文化积淀与个人情感交织的情境。"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂"表明诗人对文学名篇的赞赏,以及对古代文人在成都居住过的草堂的怀念。草堂是唐代文学家杜甫的旧居,这里提及可能暗示了对杜甫及其诗歌的崇敬。

"振锡常过长者宅,披衣犹带令公香"则表达了一种文化遗产和精神传承。这里的“振锡”可能是指古代文人在探寻文学根源时对先辈诗人的尊重,而“披衣犹带令公香”则表现了对于诗友韦令公的情谊与敬意,似乎能够从他们身上感受到某种精神的芬芳。

"一时风景添诗思,八部人天入道场"这一句,则是对自然美景与个人情怀相互激发的抒写。"八部"可能指的是古代的官职或学科,而“人天”则可能意味着人间与天界的和谐统一,这里构建了一个文学创作与宇宙和谐共融的理想境界。

最后,“若许相期同结社,吾家本自有柴桑”表达了一种对于诗歌交流与精神归宿的渴望。"相期"意味着希望与他人共同,而“同结社”则是指希望能和志同道合之士共建一个文学团体或社群。"吾家本自有柴桑"则表明诗人对自己家庭背景的骄傲,这里的“柴桑”可能象征着一种简单、自然而又富有文化底蕴的生活。

整首诗通过对历史文脉的回忆,对文学传统的尊重,以及对友情与精神归宿的情感表达,展现了一位唐代文人对于文学、友谊和个人理想的深刻体验。

收录诗词(810)

刘禹锡(唐)

成就

不详

经历

汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”

  • 字:梦得
  • 籍贯:中国唐朝彭城(今徐州)
  • 生卒年:772-842

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