感物

四时有代谢,卉物互相踰。

红者方蕊萼,白者已芬敷。

人生一气中,不出造化炉。

乘除无了时,逝者如斯夫。

愿作涧松老,莫作朝菌枯。

寿夭又在天,颜蹠归一途。

为颜不为蹠,趣向各异殊。

已矣勿复言,有酒且驩娱。

形式: 古风 押[虞]韵

翻译

四季更迭变换,花草竞相生长。
红色的花正含苞待放,白色的花已散发香气。
人在生命的气息中,都在大自然的塑造之中。
生死循环无尽,时光流逝如斯。
希望成为涧边的老松,不要成为朝生暮死的小菌。
寿命长短由天定,颜回和蹠子各有归宿。
追求颜回的道德境界而非蹠子的短暂快乐。
罢了,不再多说,还是举杯欢愉吧。

注释

四时:四季。
代谢:更替。
卉物:花草。
踰:超过。
红者:红色花朵。
蕊萼:花蕊和花萼。
白者:白色花朵。
芬敷:散发香气。
造化炉:大自然的塑造。
乘除:生死循环。
逝者:时光。
涧松:涧边的老松。
朝菌:朝生暮死的小菌。
寿夭:寿命长短。
颜蹠:颜回和蹠子。
趣向:追求的方向。
殊:不同。
已矣:罢了。
驩娱:欢愉。

鉴赏

这首诗是宋代诗人姜特立所作的《感物》,表达了诗人对自然季节更替和生命短暂的感慨。首句“四时有代谢,卉物互相踰”描绘了四季轮回,植物生长盛衰交替的景象,暗示世间万物都在生生不息的变化之中。接下来,“红者方蕊萼,白者已芬敷”以花开花落比喻人生的阶段,有的正在绽放,有的已经凋谢,象征着生命的成长与衰老。

诗人进一步思考人生在宇宙中的位置:“人生一气中,不出造化炉”,认为人的生命也是大自然的一部分,受到天地法则的制约。他感慨“乘除无了时,逝者如斯夫”,表达对时光流逝的无奈,认为生命如同流水般无法停留。

诗人期望自己能像涧松一样长寿,避免如朝菌般短暂,但同时也意识到寿命长短由天定:“寿夭又在天,颜蹠归一途”。这里的“颜蹠”可能指的是颜回和庄子寓言中的朝菌,意指寿命长短不同。诗人明白,无论是长寿还是短命,最终都是一条归途。

最后,诗人表达出对人生选择的态度:“为颜不为蹠,趣向各异殊”,意思是选择追求颜回般的道德修养,而非朝菌般短暂的快乐。他以“已矣勿复言,有酒且驩娱”作结,表示既然无法改变命运,不如享受当下的欢乐。

总的来说,这首诗通过自然景象的描绘,引发了对生命、时间与人生选择的深沉思考,展现出诗人的人生哲学。

收录诗词(896)

姜特立(宋)

成就

不详

经历

[公元?年至一一九二年左右]。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世

  • 字:邦杰
  • 籍贯:浙江丽水

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