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丽碑割牲，以炰以烹。博硕肥腯，荐羞神明。
祖考来格，享于克诚。如闻謦欬，式燕以宁。
这段诗歌描绘了一场盛大的祭祀活动，通过对食物的精细描述展现了古人对于祖先崇拜的虔诚之心。开篇“丽碑割牲，以炰以烹”一句，直截了当地展示了祭礼中的动物牺牲，被切割后经过不同的烹饪方式准备成供品。“博硕肥腯，荐羞神明”则进一步渲染了这些食物的丰盛与精美，它们被摆放在祭坛上，以供奉那些神灵和祖先。
诗中“祖考来格，享于克诚”的一句，透露出祭祀者对于祖先的尊崇之情。他们相信通过这种庄重的仪式，可以让祖先的在天之灵得到满足和安宁。“如闻謦欬，式燕以宁”则是一种拟人化的表达，仿佛能够听到祖先的恩泽与欢愉，就像是在享受一场温馨而宁静的宴席。
整体来看，这段诗词通过对祭祀活动中食物和仪式的描绘，展现了古人对于宗族传统和祖先崇拜的重视，同时也反映出了一种社会层面上的秩序与和谐。
不详
“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公
天威煌煌，山龙采章。庭实旅百，上公奉觞。
拱揖群后，端委垂裳。永锡难老，万寿无疆。
酒以成礼，乐以侑食。露湛朝阳，星环紫极。
淑慎尔容，既饱以德。进退周旋，威仪抑抑。
帝图会昌，仁兽效祥。双觡共抵，示武不伤。
四灵为畜，玄枵耀芒。公族信厚，元元阜康。
被衮当阳，穆穆皇皇。击石拊石，颂声洋洋。
和乐优洽，终然允臧。礼成而退，荷天百祥。
