这首诗《南皮杂诗（其八）》由清代诗人刘天谊所作，通过对比近代文章的价值与古代科举制度的高低，表达了对地方治理与人才聚集的深刻思考。
首联“近代文章价，低昂视甲科”，将近代的文章价值与古代科举中的甲科相比较，暗示了时代变迁中评价标准的变化。甲科在古代科举中代表了极高的荣誉和地位，而近代文章的价值则可能因时代背景的不同而有所波动，显示出对传统与现代评价体系的反思。
颔联“遂惊弹丸邑，足配大风歌”，以夸张的手法描述了一个小地方（弹丸邑）的治理效果，竟然能够与古代英雄豪杰的壮举相媲美，表达了对地方治理成就的高度赞扬。这里的“大风歌”原指刘邦的《大风歌》，象征着豪迈的气魄和卓越的功绩，诗人借此强调了即使在看似平凡的地方也能创造出不凡的业绩。
颈联“白首穷经少，青云聚彦多”，反映了社会中学者与官员的比例关系。白首穷经指的是年长的学者，他们可能因为各种原因未能获得较高的官位；而青云聚彦则形容年轻有为的人才纷纷步入仕途，成为国家的栋梁之材。这一对比揭示了社会流动性的变化，以及不同年龄段在社会结构中的角色差异。
尾联“法门传秘诀，衣钵竟如何”，探讨了传承与继承的问题。法门在这里可以理解为某种知识、技能或道德准则的传授方式，秘诀则是指其中的关键点或独特之处。诗人在此提出疑问，即这些宝贵的知识或传统是否能被妥善地传递下去，以及最终会以何种形式存在。这不仅关乎个人技艺或学识的传承，也触及了文化、道德等更深层次的传承问题。
整体而言，这首诗通过对近代与古代、地方与国家、老一辈与新一代、知识传承与个人命运等多个层面的对比与思考，展现了诗人对社会变迁、人才发展、文化传承等议题的深入洞察和独到见解。
