偈颂一百二十三首(其八十七)

是即全是,非即全非。

大用现前,携手同归,不知犹自涉离微。

形式: 偈颂 押[微]韵

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的偈颂,它以简洁的语言表达了深刻的哲理。"是即全是,非即全非",这两句揭示了世间万物对立统一的关系,事物的两面性,既包含着肯定的一面,也包含着否定的一面,没有绝对的好坏或全然的是非。"大用现前",意味着在大的智慧或真理面前,个人的分别心和执着会消失,回归到本然的状态。"携手同归",象征着修行者在领悟到这个道理后,能够放下自我,与他人或宇宙法则融为一体。最后一句"不知犹自涉离微",则暗示即使在无知无觉中,也在微妙地接近真理,体现了禅宗的"平常心是道"的理念。

总的来说,这首诗寓含了禅宗关于空性、无我以及修行过程中的渐悟与顿悟的哲学思考,具有很高的禅意和内省价值。

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释崇岳(宋)

成就

不详

经历

(一一三二~一二○二),俗姓吴。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年七十一

  • 号:松源
  • 籍贯:处州龙泉(今属浙江)

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