这首诗描绘了一种超凡脱俗的生活状态和精神追求。开篇“门无车马喧，径有松菊阴”写出了一个静谧无扰的环境，没有世俗的车马喧闹，只有松树和菊花带来的自然之影。这样的景象既美化了居所，也映射出诗人对内心世界的向往。
“前窗面清泚，后户依嵚岑”则更深入地描写了这宁静之境，窗前的水面如镜，门后的山形曲折，显现了一种与自然和谐共生的生态。诗人通过这样的景物铺陈，表达了对清净生活的追求。
“就使世俗工，犹足写幽深”则是说即便是在世俗的劳作中，也能发现并书写出那份宁静与深邃。这不仅反映了诗人对于内心世界的重视，也体现了一种对生活态度的选择。
“况今令尹贤，洞照先哲心”则是赞美某位贤能之士，其德行如同明镜一般，能够洞察前贤的智慧与心境。这不仅是对当代贤者的颂扬，也表达了诗人对于品格高尚者的心悦诚服。
“出处异轨辙，丘壑同胸襟”则写出了诗人对于不同生活状态和自然景观的体验与感悟。虽然外在环境各不相同，但内心所怀抱的山水之情却是一致的，这种情感的统一性展现了诗人的胸襟。
“予知淡笔墨，良似无弦琴”通过对比，表达了诗人对于书画艺术的理解。就像没有弦的琴虽然不能奏出声音，却能在人们的心中激起波澜一样，平淡的笔墨也能传递出深远的意境。
“先生如明月，莹洁照古今”则是将某位先生比喻为清澈明亮的月光，无论过去还是现在，都能够发挥其莹洁的光芒。这不仅是对先生品德的赞美，也揭示了诗人对于智慧与美好永恒性的信仰。
“形模或能写，光彩讵可临”则是在探讨艺术创作的问题。诗人通过自己的书画实践，感悟到即便是外在的形态也难以完全捕捉其内在之美，更不用说那种无法触及的光彩。
“寥寥千古意，当向笔下寻”则是诗人的艺术追求。面对浩瀚如烟的历史智慧，诗人认为应当通过自己的创作去探索和传递那些深邃而难以捉摸的意象。
“人心去典午，朝柄归卯金”这两句通过日常生活中的细节，如午时的人心所向、早晨的太阳之光，来表达了一种顺应自然、随遇而安的生活态度。
“岂无康济心，且赋归来吟”则是诗人在询问是否有那份宽广博大的胸怀，而后又转向自己的内心世界，将这种情感化作歌吟。这既是一种自我反思，也是对内在美好的追求。
“天生卓荦姿，岂是甘山林”这两句则是在描绘一种超脱世俗的高洁气质。诗人通过将自己比喻为山林中的卓尔独立之物，表达了对高贵不凡品格的自诩。
“当今急英贤，四海待商霖”这两句则是在表述一种时代呼唤，当前正是需要英才济世的时候，而诗人希望能够像商山四皓那样，为天下所仰望，带来滋润的恩泽。
“勉哉就功名，枯槁不足钦”这两句则是在劝诫自己要勤勉地追求那些高尚的成就和美名，同时也表达了对于现实中的空虚荣誉持有审视态度。
