这首诗以深邃的哲理和生动的意象展现了对佛教思想的理解与感悟。首句“三峰顶上五经秋”描绘了高耸入云的山峰，象征着修行者追求真理的崇高境界，而“五经秋”则暗示了时间的漫长与修行过程的艰辛。
“妙法白莲清净脩”一句，将修行比作莲花的生长，莲花在污浊中保持其纯洁，象征着修行者在世间纷扰中坚守内心的纯净与真理。接着，“无数天花常自散”描绘了花开花落的自然景象，寓意着修行过程中不断积累与释放的过程，如同花朵的绽放与凋零，充满了生命的循环与变化。
“真空性水不停流”进一步深化了对空性的理解，水的流动象征着事物的无常，而“真空”则强调了万物的本质是空无，即一切现象都是因缘和合而生，没有永恒不变的实体。这种对空性的深刻洞察，体现了诗人对佛教哲学的深入思考。
“病痴谁问维摩诘，俗眼徒嗟冉伯牛”两句运用了佛教中的典故，通过对比病苦与智慧，以及世俗眼光与佛家智慧的差异，表达了对真正智慧与解脱的追求。维摩诘是著名的佛教菩萨，以其智慧和慈悲著称；冉伯牛则是儒家圣人之一，此处通过对比，强调了佛教智慧超越世俗认知的独特价值。
最后，“别有妙身诸相具，金刚坚固异浮沤”总结了全诗的主题，指出真正的修行者拥有内在的妙身，具备各种功德与智慧，如同金刚般坚固，不为外境所动摇，与世间的虚妄现象形成鲜明对比。这不仅是对修行者人格的赞美，也是对佛教精神的深刻诠释。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了对佛教思想的独到理解和艺术表达，既富有哲思又不失诗意，是一首值得细细品味的佳作。
