题竹寄子谟同知

修筠生平陆,荆棘丛翳之。

荆棘承雪霜,摧折遽无遗。

修筠当岁寒,秀色终不移。

小人抱龌龊,志与君子违。

枘凿岂相入,萋斐腾诬辞。

溷夷而廉蹠,岂云天可欺。

天道匪茫昧,谗夫宁几时。

达士固贞节,安命诚奚疑。

臧氏不见尤,大贤有明规。

因成修筠咏,遥赠心所期。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代杨士奇所作的《题竹寄子谟同知》,通过对比修竹与荆棘的不同命运,以及小人与君子的道德差异,表达了对正直人格的赞美和对邪恶言论的批判。

首句“修筠生平陆,荆棘丛翳之”描绘了修竹在平地上生长,而荆棘则在周围丛生,形成鲜明对比。接着,“荆棘承雪霜,摧折遽无遗”描述了荆棘在严冬中承受风霜,最终被摧折殆尽的情景。而“修筠当岁寒,秀色终不移”则展现了修竹在寒冷季节依然保持其秀丽的色彩,象征着君子在逆境中坚守本色。

“小人抱龌龊,志与君子违”揭示了小人与君子在道德上的对立,小人内心污浊,与君子的高尚志向背道而驰。“枘凿岂相入,萋斐腾诬辞”进一步强调了两者之间的不可调和,小人用虚假的言辞来诋毁君子。“溷夷而廉蹠,岂云天可欺”指出即使小人试图混淆是非,但天地自有公道,不会被欺骗。“天道匪茫昧,谗夫宁几时”表达了对邪恶言论终将被揭露的信念。“达士固贞节,安命诚奚疑”赞扬了君子坚持正义,顺应天命的态度。“臧氏不见尤,大贤有明规”以历史上的贤者为例,说明正直的人不会受到谴责,而有明确的行为准则。“因成修筠咏,遥赠心所期”则是诗人借修竹的形象表达对友人的敬意和期待。

整体而言,这首诗通过对修竹与荆棘的对比,以及对君子与小人道德差异的探讨,表达了对正直人格的颂扬和对邪恶言论的批判,同时也体现了诗人对友人的深厚情谊和美好祝愿。

收录诗词(2068)

杨士奇(明)

成就

不详

经历

明代大臣、学者,名寓,以字行,谥文贞,汉族。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁

  • 字:士奇
  • 号:东里
  • 籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)
  • 生卒年:1366~1444

相关古诗词

题梅花赠别朱与言

久别欣会合,将离怀缱绻。

何况夙心亲,家居接乡县。

念子五云秀,束发异群彦。

明经掇贤科,立志挺高狷。

温润玉无瑕,精劲金百鍊。

荆益奠大藩,白简佐司宪。

雍雍春阳度,肃肃秋霜面。

幽隐亟咨诹,贪浊严惩劝。

蜚英达宸聪,登崇自廷荐。

南京根本地,都台纪纲建。

秉诚敷献替,致明决议谳。

孤特昔张升,正贞今赵抃。

昨者考绩来,谒帝大明殿。

引疾却奏函,归展膺天眷。

夏初气清和,杨花竞飞燕。

岂无一斗酒,衰老违郊饯。

赠此玉梅花,聊慰情所恋。

期共保清素,岁暮长相见。

形式: 古风

送李员外致仕

荆玉韫在石,光润被林丘。

明珠潜九渊,清耀亦上浮。

君子未显达,芳誉难可廋。

挺特松柏心,耻与桃李侔。

一朝被采择,共睹升琳璆。

岂不贵且重,廊庙未及收。

邓林有奇才,匠石当知求。

丈夫高世节,焉能衒自售。

冉冉年岁驰,决意无淹留。

九河潦水净,行云淡油油。

零露浥丹桂,天香满道周。

飘然拂衣去,清风含九秋。

形式: 古风 押[尤]韵

中秋夕过澹斋戏柬

秋霄爱月华,徐步过东家。

主人喜客至,汲井瀹春茶。

青帘在邻馆,无钱不可赊。

何似陶彭泽,重阳把菊花。

形式: 古风 押[麻]韵

题竹送何士彦宣城训导并寄声袁太守

何君璞玉良,产自荆山中。

中怀缜而栗,外仪温且恭。

家学邃六义,允绍武冈公。

顷膺宣城聘,分教侯頖宫。

随牍谒金门,考艺趋九重。

诘朝奉除书,戒行遽匆匆。

经年忝交谊,祖送城之东。

何以赠仳别,聊托修竹丛。

此植挺特姿,千仞凌高空。

生际太平世,盛年须奋庸。

启迪贵知本,表率自饬躬。

况兹山水郡,昔贤多显融。

作兴谅匪难,行当律成功。

寄声袁太守,勉续黄与龚。

学教同振起,达材佐时雍。

形式: 古风