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南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。
这首诗是唐代诗人吕岩的《海上相逢赵同》。从鉴赏角度来看，诗中的意象丰富，情感真挚，充分体现了古典文学中对友情和自然美景的赞美。
“南宫水火吾须济”一句，通过对南宫水火的描写表达了诗人对于困难险阻必须要去解决、渡过的情怀。这里的“南宫水火”很可能是比喻，用来指代某种艰难或灾害，而“我须济”则显示出诗人面对挑战时坚定的决心和勇气。
“北阙夫妻我自媒”一句，画面感非常强烈。“北阙”通常是指皇宫前面的广场，这里可能暗示着一种隆重或者庄严的氛围。而“夫妻我自媒”则传达出诗人对于和谐美好的关系的追求或赞扬。在古代文化中，夫妻和睦往往被视为社会和谐的缩影。
接下来的两句，“洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊”则描绘了一幅生动的自然景象。龙在中国传统文化中通常代表着力量、神秘与吉祥，而“娇郁律”可能暗示了某种规律或节奏，被赋予一种生命力和美感。“山前童子喜徘徊”则展现了一个纯真无邪的场景，孩子在山前自由嬉戏，透露出一股清新的生活气息。
整首诗通过对自然与人际关系的描绘，传达出一种积极向上的情感和对于美好事物的珍视。同时，语言运用上也体现了古典诗词特有的意境美和音韵美。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人
石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。
秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。
腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。
高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。
