次何子应登赋楼韵

使君来作牧,众若倚南山。

时节当授衣,已念赤子寒。

驾言出登眺,岂为景趣繁。

民风指顾中,惠术良欲殚。

纾怀有佳句,伏诵一再叹。

从今安田里,不度百牢关。

形式: 古风

翻译

长官您来做地方官,百姓如同依靠大山。
时令正值给贫者分发衣物,您已心忧赤子们受冻。
出行只为远望,而非追求景色繁多。
民间风俗尽在眼前,您的仁政几乎竭尽全力。
您的胸怀宽广,佳句频出,让人反复赞叹。
从此以后,您将安心于治理乡村,不再忧虑重重难关。

注释

使君:地方长官。
牧:地方官。
倚南山:比喻百姓对官员的依赖。
授衣:秋季分发冬衣。
赤子:比喻需要关怀的人。
驾言:出行。
登眺:远望。
景趣繁:繁多的景色。
民风:民间风俗。
惠术:仁政方法。
纾怀:抒发胸怀。
伏诵:低声吟诵。
百牢关:重重难关。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员在秋季来到农村,看到百姓倚靠南山的景象。官员心系百姓,想到他们可能会因为寒冷而受苦,于是想到了分发衣物以缓解他们的困境。这显示了官员对民众的关怀和责任感。

"驾言出登眺,岂为景趣繁"一句表达了官员在巡视过程中,对周围风光的赞赏,但这并不是他主要的兴趣所在。他的真正关注点是民间的风俗习惯和百姓的生活状况。

诗人通过"惠术良欲殚"一句,强调了官员施行仁政、惠泽民众的美好愿望,这种愿景正与古代圣君惠民的理想相呼应。

最后两句"纾怀有佳句,伏诵一再叹"表达了诗人对于这位官员美好的品德和行为给予高度评价,并反复吟诵其优美之处。"从今安田里,不度百牢关"则预示着官员在田间的平静生活,不再需要过问那些繁杂琐碎的事务。

整首诗通过对官员品德和行为的描写,展现了理想中的官民关系,以及对美好社会秩序的向往。

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王灼(宋)

成就

不详

经历

不详

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