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尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜,此皆人所议论不到。
说甚么减灶法无文印,尽情约下置而勿论。
或曰毁誉不在乎两端之间,䖃苴翁别有长处。
这首诗是宋代禅僧释智愚为圆悟勤禅师所作的赞语,以独特的视角描绘了禅师的独特风格和不拘一格的形象。"尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜"四句,通过象征性的意象,暗示禅师在修行中不畏争议,敢于挑战传统,选择非同寻常的生活路径。"减灶法无文印"可能指的是禅师的某种修行方式,虽未被广泛接受,但禅师坚持自我,不受世俗规则束缚。
"尽情约下置而勿论"进一步强调禅师的独立思考和行动,他不追求外在的认可,而是专注于内在的修炼。"毁誉不在乎两端之间"表明禅师对于外界的赞誉与诋毁都不以为意,他的价值不在他人评价之内。
最后一句"䖃苴翁别有长处"中的"䖃苴翁"是对禅师的昵称,"别有长处"则揭示了禅师独特的精神风貌和深厚的内在修为,这正是智愚禅师想要赞美的核心。
总的来说,这首诗通过对禅师行为和修行方式的描绘,赞扬了禅师超脱世俗、特立独行的禅修精神,以及其内在的智慧和深度。
不详
俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣
郁郁冰壑姿,株株手亲植。
欲知来去踪,双峰耸寒碧。
一日日,一时时。逗到腊八夜,眼上错安眉。
东西不辨,南北狐疑,从教万古业风吹。
槿花凝露,梧叶鸣秋。遇景触物,随分知羞。
住住,诸方闻得道,我说老婆禅。
好一局棋,黑白已分。
只是末后一著,无人知得落处。