请用两个及以上关键字进行搜索
以文士才华，证辟支果；具神医手段，发菩提心。
此联以文士之才学，映衬禅师证辟支果之境界，文与禅相得益彰。文士以笔墨挥洒，洞察世事，而禅师则以心悟佛法，直达真理。两者皆需深邃智慧与超凡脱俗之心。
“具神医手段”，喻指瞿丹禅师在佛法上有着高超的修为和深厚的见解，如同神医般能洞察人心，疗愈心灵之疾。这里的“神医手段”并非指治病救人，而是比喻瞿丹禅师在佛法上的精湛技艺，能够引导众生走向解脱之道。
“发菩提心”，则是对瞿丹禅师慈悲为怀、普渡众生精神的高度赞扬。菩提心是佛教中极为重要的概念，意指追求觉悟、利益一切众生的心愿。瞿丹禅师以菩提心为出发点，致力于弘扬佛法，帮助他人，体现了大乘佛教的精神实质。
整体而言，此联通过文士与禅师的对比，既展现了文士的才华横溢，又凸显了禅师的佛学修为与慈悲情怀，是一幅文武兼备、智勇双全的生动画像。
不详
洗砚池荒，梦草堂圮，愧我三载栖迟，何处寻墨客诗人，追维芳躅；
鹿城眼底，雁荡望中，羡君一麾出守，最好携双柑斗酒，步武前贤。
四朝元老、一代伟人，异学正争鸣，力扶忠孝纲常，千古斯文瞻北斗；
中外交推、君民咸赖，昊天胡不慭，目击闾阎饥溺，数行热泪洒西江。
老子兴来，除开辛氏岂无酒；
高人辈出，压倒崔公便是诗。
天之生是使；离人而立于。
