这首诗是清代诗人敦敏所作的《全閒居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵》中的第三首。诗中以“慧意从心出，随时觉阿难”开篇，表达了诗人对智慧和内心的深刻理解，认为智慧并非来自外在的教条或规则，而是源自内心深处的觉醒与洞察。
接着，“禅参非好寂，枯坐为澄观”两句，进一步阐述了禅修的目的并非单纯追求寂静，而是在于通过冥想达到心灵的澄清与净化。诗人强调的是精神层面的提升，而非形式上的静默。
“净垢思明镜，虚灵即涅槃”则运用了比喻的手法，将心灵比作明镜，去除内心的污垢，保持纯净，这即是达到涅槃境界的过程。这里“净垢”象征着去除心灵的杂念与烦恼，“明镜”则是纯净心灵的象征，“虚灵”则指精神的自由与超脱。
最后，“空言知莫补，理足自相安”表明了诗人对于理论与实践关系的思考。他认为，空洞的言语无法弥补实际生活中的缺失，真正的安宁来自于对道理的充分理解和实践。这里的“理”既包括了哲学上的道理，也涵盖了生活的智慧与法则。
整体而言，这首诗体现了诗人对内心世界、禅修、以及生活智慧的深入思考，强调了内在精神的净化与提升对于个人幸福与和谐的重要性。
