奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制

汉武横汾日,周王宴镐年。

何如造区夏,复此睦亲贤。

巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。

棣华歌尚在,桐叶戏仍传。

禁籞氛埃隔,平台景物连。

圣慈良有裕,王道固无偏。

问俗兆人阜,观风五教宣。

献图开益地,张乐奏钧天。

侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。

永言形友爱,万国共周旋。

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翻译

汉武帝巡游汾水之日,周王曾在镐京举行盛大的宴会。
这情景如何能与夏朝初建时相比,那时君臣和睦,贤才众多。
凤凰台新建,龙跃泉池旧景重现。
棣华之歌犹在耳边,桐叶之戏流传至今。
皇宫之内尘埃不惊,平台景色相连无垠。
圣明的仁慈宽广无比,王道公正无私。
询问民间疾苦,彰显五教传播的风尚。
献上地图扩展疆土,音乐演奏响彻云霄。
群臣举杯敬酒,百姓进言献策。
长久宣扬友爱之情,天下各国共同遵循。

鉴赏

这首诗是唐代文学家张说的作品,名为《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》。从诗中可以看出,这是一首颂扬皇帝、表达对君主及国家美好愿景的诗歌。

“汉武横汾日,周王宴镐年。”开篇即以历史上的伟大君主汉武帝和周文王为例,他们在位期间都有着名的盛世,比喻当前皇帝同样能创造出一个美好的时代。

“何如造区夏,复此睦亲贤。”诗人提议仿效古代圣明之君,如尧、舜时期那样选拔贤良,与民共享太平的日子。

接下来的几句:“巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。棣华歌尚在,桐叶戏仍传。”描绘了一幅兴旺发达、文明昌盛的景象,其中“巢凤”和“飞龙”象征着吉祥与权力的到来,“棣华歌”和“桐叶戏”则表明文化艺术得以继承和发展。

“禁籞氛埃隔,平台景物连。”可能是指宫廷中的某个场所,描述了这里的美好景致和景物的连绵不绝。

“圣慈良有裕,王道固无偏。”赞扬皇帝具有宽厚的德行和公正的治国之道。

“问俗兆人阜,观风五教宣。”诗人表达了对民间风俗的关注以及对五常(仁、义、礼、智、信)等传统美德的弘扬。

最后,“献图开益地,张乐奏钧天。侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。”描述了皇帝在宫廷中进行的一系列盛大活动,如上书献策、音乐宴会等,体现出一派祥和气氛。

“永言形友爱,万国共周旋。”表达了对长久和平的美好愿景,以及希望各国之间能和睦相处,共同发展。

总体来说,这首诗通过歌颂皇帝的德行和国家的繁荣,展现了一幅理想中的政治生活图景。

收录诗词(351)

张说(唐)

成就

不详

经历

诗人,政治家。一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳

  • 字:道济
  • 生卒年:667年~730年

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