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草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。
这是一首描绘田园风光与乡村生活的诗句,语言质朴而不失韵味。"草圣数行留坏壁"中的“草圣”指的是古代文人崇尚的草书圣手张邯,意指他的墨迹仍留于破败的墙壁上,这既描绘了时间的沧桑,也映照出诗人对往昔文化的怀念。"木奴千树属邻家"中“木奴”是一种植物名,形容乡间树木繁盛,与邻里相连,营造了一种宁静而和谐的田园生活氛围。
"唯见里门通德榜"表明在这宁静的乡村中,只有德行高尚者的名字被镌刻在门前,以示彰显。"残阳寂寞出樵车"则描绘了傍晚时分,夕阳西下之际,樵夫推着简陋的木车出门收集柴火的情景。这两句交织出乡村暮色中的平和与孤寂。
整体而言,这首诗通过对乡土风情的细腻描绘,展现了诗人对于自然界中简单生活的向往,以及对美好传统文化的赞美。
不详
汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”
柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过。
京兆归何处,章台空暮尘。
可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。