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双涧奔流战玉龙,浮屠云锁翠千重。
只将一疏传天下,大觉驴年识九峰。
这首诗描绘了九峰山的壮丽景色与禅宗的深刻哲理。首句“双涧奔流战玉龙”,以生动的比喻描绘了山间两条溪流如两条玉龙在激烈地争斗,展现出山川的雄奇与动态之美。次句“浮屠云锁翠千重”,则通过“浮屠”(佛塔)隐于云雾之中,与四周郁郁葱葱的山色相映成趣,营造出一种神秘而幽静的氛围。后两句“只将一疏传天下,大觉驴年识九峰”,转而表达了一种超脱世俗、追求精神境界的思想。这里“一疏”可能指的是简短的教诲或启示,“大觉驴年识九峰”则暗示了通过内心的觉醒和修行,能够认识到超越物质世界的更高真理。整首诗既展现了自然景观的壮美,又蕴含了深刻的哲学思考,体现了宋代文人对自然与精神世界的双重追求。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
握藤枝,驮布袋。转脑回头,使些奉化。
逢人谩说觅文钱,乞儿乞儿,败缺了也。
满地埃尘弗扫除,无端商校泼文书。
灼然拄杖能行令,不到丰干放过渠。
传闻棋不在中峰,曾有樵夫得一逢。
自后世人无处觅,云溪花洞几重重。
老入远公社,闲披贝叶文。
移梅兼得月,买石看生云。
潭净知鱼数,烟青别鹭群。
平生有香癖,兰菊胜炉薰。