题歙州问政山聂道士所居

千寻练带新安水,万仞花屏问政山。

自少云霞居物外,不多尘土到人间。

壶悬仙岛吞舟罢,碗浸星宫沈水闲。

宝箓箧垂金缕带,绛囊绛锁玉连环。

静张棋势铺还打,默考仙经补又删。

床并葛鞋寒兔伏,窗横柽几老龙跧。

溪童乞火朝敲竹,山鬼听琴夜撼?。

草暗碧潭思句曲,松昏紫气度深关。

龟成浅甲毛犹绿,鹤化幽翎顶更殷。

阮洞神仙分药去,蔡家兄弟寄书还。

黄精苗倒眠青鹿,红杏枝低挂白鹇。

容易煮茶供客用,辛勤栽果与猿攀。

常寻灵穴通三岛,拟过流沙化百蛮。

新隐渐开侵月窟,旧林犹悦枕沙湾。

手疏俗礼慵非傲,肘护灵方臂不悭。

海上使频青鸟黠,箧中藏久白驴顽。

筇枝健拄菖蒲节,笋栉高簪玳瑁斑。

花气熏心香馥馥,涧声聆耳冷潺潺。

高坟自掩浮生骨,短晷难穷不死颜。

早晚重逢萧坞客,愿随芝盖出尘寰。

形式: 排律 押[删]韵

鉴赏

这首诗描绘了黄山问政山中聂道士的居所,以壮丽的自然景色和清幽的道家氛围为背景,展现了诗人对道教修行生活的向往和对聂道士的敬仰。首联“千寻练带新安水,万仞花屏问政山”以夸张的手法描绘了山水的壮观,暗示了道士居所的超凡脱俗。接下来的诗句通过“云霞”、“尘土”、“仙岛”、“星宫”等意象,赞美了道士远离尘世的清修生活。

诗人细致地描绘了道士的生活场景,如“棋势铺还打”、“仙经补又删”,以及“床并葛鞋”、“窗横柽几”的简朴,体现了其淡泊名利的品格。同时,诗中穿插了诸如“溪童乞火”、“山鬼听琴”的神话元素,增添了神秘色彩。

诗人表达了对仙境的向往,如“龟成浅甲”、“鹤化幽翎”,以及对道教修炼成果的想象,如“黄精苗倒”、“红杏枝低”。他还表达了对聂道士的敬仰,希望有一天能跟随他超脱尘世。

整首诗语言优美,意境深远,既是对自然景色的赞美,也是对道教文化的颂扬,体现了宋代理学与道教思想的交融。

收录诗词(1)

黄台(宋)

成就

不详

经历

不详

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