这首诗是宋代僧人释慧开对大禅师的赞颂，语言简洁而深沉。首句“一生讨头不见”描绘了大禅师修行的艰辛，可能是指他在追求佛法真谛的过程中，历经磨难却难以触及真理。次句“二生骨露皮穿”进一步强化了这种苦修的形象，暗示大禅师为了佛法舍身忘我。
“三生造成地狱”运用夸张手法，表达大禅师在精神世界中的深度探索，仿佛进入了一个常人难以想象的苦难境地。“全身活陷黄泉”则象征他深入禅定，超越生死的执着。接下来，“七十二峰俱坐断”比喻大禅师的智慧如山峰般高峻，已经超越了常人的理解范围。
最后一句“口吞佛祖在机先”更是赞美大禅师的领悟力超凡，仿佛他的智慧能直接洞悉佛祖的教诲，预示着他对佛法的深刻理解和实践。整首诗通过生动的意象和强烈的对比，展现了大禅师坚韧不拔的修行精神和卓越的悟性。
