这首诗描绘了诗人对友人梁彦国在西山新居的向往之情，以及对过去岁月的追忆。首句“瑶蛮既荡灭，两山净如扫”以“瑶蛮”象征过去的纷扰和混乱，通过“荡灭”和“净如扫”表达出一种彻底的清除和净化，暗示了诗人对新生活的期待和向往。
接着，“是处禾黍场，无复豺狼道”进一步强调了环境的改变，从充满危险和不安的“豺狼道”，转变为安全和平静的“禾黍场”，象征着社会秩序的恢复和人民生活的安定。
“奕奕司马公，殚猷赞鸿造”赞美了一位名为“司马公”的人物，他为国家和社会的发展做出了巨大贡献。“奕奕”形容其英姿焕发，才华横溢；“殚猷”意指竭尽心力，充分施展智慧；“赞鸿造”则表示他参与并推动了宏大的事业或工程。这句诗表达了对这位杰出人物的敬仰和怀念。
“风景古来无，吾迹恨不到”表达了诗人对过去美好时光的怀念，同时也流露出未能亲身体验这种变化的遗憾。这里的“风景”不仅指自然景观，也暗含了社会风貌和人文环境的变化。
“美人恣遨游，于此事幽讨”则转而描述了友人梁彦国的生活状态，他自由自在地在西山游历，深入探索这片新居的每一个角落，享受着宁静与美好的生活。
“几度赋登高，与谁寻瑶草”表达了诗人对过去与友人共同经历的美好时光的回忆，以及对再次与友人一同登山、寻找瑶草（象征珍贵之物）的渴望。
“白发予垂耳，性痴慕高蹈”则是诗人自述，年岁已高，但内心仍保持着对自由、高远生活的向往和追求。“性痴”并非贬义，而是指其纯真、执着的本性。
最后，“杖策苦无力，安得从所好”表达了诗人因身体原因无法亲自前往西山，实现自己的愿望，流露出一丝无奈和遗憾。
“扁舟泊嵩台，待君歌浩浩”则是诗人想象中的场景，他乘坐小船停靠在嵩台，等待友人归来，一起畅饮高歌，表达出对友情和美好生活的向往与期待。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了诗人对过去美好时光的怀念、对友人的深情厚谊以及对理想生活的向往，充满了浓郁的情感色彩和深邃的人生哲思。
