奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏.孤屿

朝游孤屿南,暮戏孤屿北。

所以孤屿鸟,与公尽相识。

形式: 古风 押[职]韵

翻译

早晨我在孤屿的南边游玩,傍晚又在孤屿的北边嬉戏。
因此,孤屿上的鸟儿都和你我变得熟悉起来。

注释

朝:早晨。
孤屿:孤立的岛屿。
南:南方。
暮:傍晚。
戏:嬉戏。
北:北方。
所以:因此。
尽:全部。
相识:相互认识。

鉴赏

这首诗描绘了诗人在孤屿山游玩的景象,以及与当地鸟类相识的情趣。诗中“朝游孤屿南,暮戏孤屿北”两句,通过对比明暗,不仅展现了时间流转,更映射出诗人游历各处的活跃姿态。"所以孤屿鸟,与公尽相识"则表达了一种与自然和谐共存的情怀,彰显了诗人对大自然的热爱及融入其中的人文情感。

总体而言,此诗通过简洁明快的语言,勾勒出一幅生动的山水游历图景,流露出诗人对自由自在生活状态的向往。

收录诗词(424)

韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

相关古诗词

奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏.梯桥

乍似上青冥,初疑蹑菡萏。

自无飞仙骨,欲度何由敢。

形式: 古风 押[感]韵

奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教

曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。

大明宫中给事归,走马来看立不正。

遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。

我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。

撑舟昆明度云锦,脚敲两舷叫吴歌。

太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。

玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。

我时相思不觉一回首,天门九扇相当开。

上界真人足官府,岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。

形式: 古风

孟东野失子

失子将何尤,吾将上尤天。

女实主下人,与夺一何偏。

彼于女何有,乃令蕃且延。

此独何罪辜,生死旬日间。

上呼无时闻,滴地泪到泉。

地祇为之悲,瑟缩久不安。

乃呼大灵龟,骑云款天门。

问天主下人,薄厚胡不均。

天曰天地人,由来不相关。

吾悬日与月,吾系星与辰。

日月相噬齧,星辰踣而颠。

吾不女之罪,知非女由因。

且物各有分,孰能使之然。

有子与无子,祸福未可原。

鱼子满母腹,一一欲谁怜。

细腰不自乳,举族常孤鳏。

鸱枭啄母脑,母死子始翻。

蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。

好子虽云好,未还恩与勤。

恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。

有子且勿喜,无子固勿叹。

上圣不待教,贤闻语而迁。

下愚闻语惑,虽教无由悛。

大灵顿头受,即日以命还。

地祇谓大灵,女往告其人。

东野夜得梦,有夫玄衣巾。

闯然入其户,三称天之言。

再拜谢玄夫,收悲以欢忻。

形式: 古风

孟生诗

孟生江海士,古貌又古心。

尝读古人书,谓言古犹今。

作诗三百首,窅默咸池音。

骑驴到京国,欲和熏风琴。

岂识天子居,九重郁沈沈。

一门百夫守,无籍不可寻。

晶光荡相射,旗戟翩以森。

迁延乍却走,惊怪靡自任。

举头看白日,泣涕下沾襟。

朅来游公卿,莫肯低华簪。

谅非轩冕族,应对多差参。

萍蓬风波急,桑榆日月侵。

奈何从进士,此路转岖嵚。

异质忌处群,孤芳难寄林。

谁怜松桂性,竞爱桃李阴。

朝悲辞树叶,夕感归巢禽。

顾我多慷慨,穷檐时见临。

清宵静相对,发白聆苦吟。

采兰起幽念,眇然望东南。

秦吴修且阻,两地无数金。

我论徐方牧,好古天下钦。

竹实凤所食,德馨神所歆。

求观众丘小,必上泰山岑。

求观众流细,必泛沧溟深。

子其听我言,可以当所箴。

既获则思返,无为久滞淫。

卞和试三献,期子在秋砧。

形式: 古风 押[侵]韵