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饶君了悟真如性，未免抛身却入身。
何似更兼修大药，顿超无漏作真人。
这首诗是宋代诗人张伯端的作品，名为《绝句（其一）》。从诗中可以看出，张伯端在探讨禅宗的修行之道与佛法的奥义。
首句“饶君了悟真如性”表达了一种对禅理的深刻理解，“了悟真如性”指的是洞悉一切万象皆为空，达到一种超脱世俗的境界。这里的“饶君”则是一种修行上的宽容和慈悲。
紧接着的“未免抛身却入身”则表明了禅宗中常见的一种修炼方法，即通过身体的投入与放下来达到心性的净化和觉醒。这句话强调的是一种对自我的超越。
第三句“何似更兼修大药”中的“大药”在这里可能指的是佛法或是禅定的修炼，意指通过这种方式可以治愈心灵的病苦。"何似"则是在比较两种方法孰优孰劣。
最后一句“顿超无漏作真人”则表达了一旦修炼到位，即可迅速超脱世间烦恼，达到一种清净无染的境界，从而成就为一个真正的觉者或圣人。
整首诗通过对比不同的修行方法，展现了禅宗对于直接觉醒和渐修佛法两种途径的思考，同时也透露出作者对于快速彻底解脱的向往。
不详
修行混俗且和光，圆即圆兮方即方。
显晦逆从人莫测，教人争得见行藏。
祸福由来互倚伏，还如影响相随逐。
若能转此生杀机，返掌之间灾变福。
须将死户为生户，莫执生门号死门。
若会杀机明返覆，始知害里却生恩。
未鍊还丹须急鍊，鍊了还须知止足。
若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。
