寻李暹

任性常多出,人来得见稀。

市楼逢酒住,野寺送僧归。

檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。

门前南北路,谁肯入柴扉。

形式: 五言律诗 押[微]韵

翻译

由于性情随意我常外出,来访的人自然很少能见到我。
在闹市酒楼偶遇便停留畅饮,也在野外寺庙中送别僧侣返回。
屋檐下挂着秋天的树叶,篱笆上晾着粗布衣裳。
家门前后是两条大路,却不知谁能愿意走进这简陋的木门。

注释

任性:按照自己的性情做事,不受拘束。
常多出:经常外出。
人来得见稀:很少有人能见到我。
市楼:市场中的酒楼。
逢酒住:遇到喝酒的地方就停留下来。
野寺:野外的寺庙。
送僧归:送僧人回去。
檐下:屋檐下方。
悬秋叶:挂着秋天的叶子,此处或指晾晒的枯叶。
篱头:篱笆的顶部。
晒褐衣:晾晒着粗布衣服,褐衣通常指平民或僧侣的简朴服装。
门前:家门口。
南北路:指门前的大路向南向北延伸,代指交通便利。
谁肯:有谁愿意。
入柴扉:走进这简陋的木门,柴扉指用树枝等搭建的简陋门扉。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、自在逍遥的生活状态。诗人通过对自然景物和日常生活细节的刻画,表现了自己与世俗保持距离的心态。

"任性常多出,人来得见稀"表明诗人经常外出,但人们很少能遇到他,这体现了一种隐逸自适的生活方式。"市楼逢酒住,野寺送僧归"则是对这种生活的一种写实,表现了诗人在城市和自然中与世俗保持距离,同时也享受着简单的快乐。

"檐下悬秋叶,篱头晒褐衣"描绘了一幅宁静的画面,秋天的落叶挂在屋檐下,而诗人的粗布衣裳在篱笆上晾干。这些细节都透露出一种远离尘嚣、与自然和谐共生的生活。

最后两句"门前南北路,谁肯入柴扉"则更加深化了这种超然物外的生活态度。这里的“南北路”代表着繁忙喧闹的人世,而“柴扉”则是诗人隐居之所。诗人通过这样的对比,表达了人们对于世俗生活的漠视,以及自己宁愿选择一种隐逸的生活方式。

总体来看,这首诗通过生动细腻的描写,传递了一种超脱尘世、自在逍遥的情怀,是一首充满哲理和美感的佳作。

收录诗词(70)

于鹄(唐)

成就

不详

经历

大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广

相关古诗词

过张老园林

身老无修饰,头巾用白纱。

开门朝扫径,辇水夜浇花。

药气闻深巷,桐阴到数家。

不愁还酒债,腰下有丹砂。

形式: 五言律诗 押[麻]韵

夜会李太守宅

郡斋常夜埽,不卧独吟诗。

把烛近幽客,升堂戴接䍦。

微风吹冻叶,馀雪落寒枝。

明日逢山伴,须令隐者知。

形式: 五言律诗 押[支]韵

饯司农宋卿立太尉碑了还江东

追立新碑日,怜君苦一身。

远移深涧石,助立故乡人。

草色荒坟绿,松阴古殿春。

平生心已遂,归去得垂纶。

形式: 五言律诗 押[真]韵

春山居

独来多任性,惟与白云期。

深处花开尽,迟眠人不知。

水流山暗处,风起月明时。

望见南峰近,年年懒更移。

形式: 五言律诗 押[支]韵