高士颂九十一首(其十六)老子李耳

伯阳圣老,人貌天行。寿经亿代,道冠群生。

龙称礼得,牛候书成。西关度迹,玄化冥冥。

形式:

鉴赏

此诗赞颂了老子李耳,以“伯阳圣老”开篇,形象地描绘了他如同圣贤一般的存在,其容貌与天行并齐,展现出超凡脱俗之气。接着,“寿经亿代,道冠群生”,表达了老子长寿且其道行超越众人,影响深远。诗中以“龙称礼得,牛候书成”来比喻老子的智慧与成就,龙象征尊贵与礼仪的完美结合,牛则代表等待与耐心,书成则意味着著作的完成。最后,“西关度迹,玄化冥冥”暗示老子的足迹遍及四方,其深邃的玄学思想如同冥冥中的指引,影响着后世。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和隐喻,高度赞扬了老子作为哲学家、思想家的地位与贡献,以及其对后世的巨大影响。

收录诗词(956)

黄省曾(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

高士颂九十一首(其十七)庚桑楚

庚桑耳役,画去挈远。息意三年,风尊翠巘。

俎豆不乐,形生自晏。贤知明扬,世心何浅。

形式:

高士颂九十一首(其十八)老莱子

楚莱避纷,蒙阳寄耜。草宫木榻,水菽怡志。

驾屈楚君,经纶将贻。内赞遐谋,相携远逝。

形式:

高士颂九十一首(其十九)林类

林类鳏游,取资滞?。踽踽行歌,萧萧孑影。

素王载觏,令赐乞请。果得高言,不虚停轸。

形式:

高士颂九十一首(其二十)荣启期

荣公何族,弗美身隅。扬歌郕野,抚弦而嬉。

清言自宽,披吐宣尼。契天符命,孤引东墟。

形式: