解荃维兮放兰舸，蹇南越兮洞庭波。
喷浪花兮飞白雪，身何居兮入明月。
聊凝神兮隐处，梦龙宫兮波之下。
珍珠庭兮紫贝阙，璆琳宫兮犀甲户。
朝龙君兮殿堂，芰荷巾兮蘋藻裳。
圭琉璃兮荇带，佩美玉兮琅珰。
龙君游兮何之，水晶宫兮丹水湄。
骖苍虬兮飞廉御，丰隆车兮为后属。
碜磹驱驼其左右兮使风伯为清路，都离宫兮忘反。
命群臣兮燕衎，菹蘩蕴兮形盐。
列鲸胎兮鼋卵，张钧天兮广漠野。
鼓蛇鼖兮雷鼍鼓，铿浮磬兮□龙钟。
歌湘灵兮奇相，舞三行兮清酤。
戛止兮柷敔，观其臣之就位兮厥令尹曰瞋。
鲑总群虾而将之兮，胄乃元惟鲍鱼。
缘蛙声之聒聒兮，位高于五谏。
鳣鱼大而无庸兮，处之冗散。
郁郁余心之惛默兮，周章而蹇产。
欲陈词而梦觉兮，嗟言之而已晚。
匆匆余见斯情物兮，徒临流而惋叹。
不详
学者称艮斋先生，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等
行吟兮大泽，邈无人兮临水石。
被发兮徙倚彷徨，遇隐沦兮嘉客。
舣渔舟而前致恭兮，问余以名何。
徒摇尔精兮，燋然尔形。
曰原楚卿之贵戚兮，三闾次也。
同王姓而氏惟屈兮，灵均先人之字也。
世滔淫而混浊兮，我惟洁清。
彼醉者之纷拿兮，同怒余之独醒。
渔父愀然而教之兮，曰圣人之致一。
不必动而营皇兮，卓时中之变物。
贵莫贵于和光兮，太洁在情之甚嫉。
混浊世兮胡不扬波而泥淈，众皆醉兮尚可餔糟而醨歠。
不同人而求自异兮，宜一朝之见绌。
指清流之灏灏兮，余将以逝。
方浴茝而沐芳兮，振衣冠而卒岁。
不自尘其皓皓兮，受汶汶而蒙世。
父行歌而鼓枻兮，舟飘飘然无凝滞。
歌沧浪之水兮时乎清浊，斯濯缨兮斯濯足。
望斯人兮摇摇，欲从之兮无由。
烟云邈兮不可见，嗟斯人兮已远。
观吾生兮何为乎今之世，永悲伤兮耿耿夜长而鲜寐。
临清湘兮思逝无舟，伥欲行兮不济。
拟飞腾兮假羽翰于黄鹄，鹄已亡兮曾是余之能服。
将解衣而下游兮潜川不贯，惧射工之余中兮备蛟龙之刍豢。
登衡山之嵯峨兮柏松委靡，怨飘风之怒狂兮害于物理。
猿狖啸侣兮上获我冠，荆榛塞路兮下穿我履。
望苍梧兮将重华之云愬，巉九疑之不可辩兮又藐然其烟雾。
杀竹枝而求泪班兮思二妃之矩度，哀灵脩之返无期兮荪舍兹将安寓。
首阳河渎远而不可适兮，视申子夷齐其有故。
将从此汨罗之水兮，傥务成之或遇。
悲女媭之婵媛兮，临流而止余。
涕滂沱兮，心悲江渚。念我独兮，斯不可以久处。
心如石而莫转兮，吾其此介。
与子别兮余将于迈，褰余衣兮不我止，蹈清泠兮余乃已。
抱巨石兮怀沙，谌同流兮灏波。
其穷幽兮眇眇，皇合德兮太皓。
