沁园春.赞佛

净梵王宫,太子殷勤,雪山六期。

把世情我态,丝毫断念,云根水谷,麻麦充饥。

芥纳须弥,毛吞大海,自古男儿了悟时。

超生灭,任循环宇宙,不管东西。圆成无得无知。

信法界、空空寂灭机。

又勿劳习定,安禅作用,偷闲终日,打坐行治。

大理无时,真功非相,动静昏昏合圣规。

无高下,但能通般若,总证牟尼。

形式: 词牌: 沁园春

翻译

洁净的梵王宫殿,太子热情款待,雪山六期修行者
忘却尘世情感,我心清静,以云根水谷为食,仅靠麻麦充饥
微小如芥子能容纳须弥山,毫发可吞没大海,古来英雄明白觉悟之时
超越生死轮回,任凭宇宙变换,不问东西,圆融无所得无知
深信佛法世界,空寂无常,无需刻意修炼
不必刻意静坐修定,安详禅定,偷得浮生半日闲,修行不止
大理无常,真正的功夫不在形式,动静皆宜符合圣人之道
无高低之分,只要通晓智慧,都能证悟如来

注释

净梵王宫:清净的梵王宫殿。
太子:古代对王子的尊称。
雪山六期:指修行者在雪山中度过六个阶段的修行。
世情:世俗的情感和事务。
云根水谷:比喻极简朴的生活。
须弥:古代印度神话中的大山,象征极大。
般若:佛教中的智慧。
牟尼:佛教中的佛陀,如来佛祖。

鉴赏

这首词是元代道士丘处机所作的《沁园春·赞佛》,以佛教禅宗理念为背景,表达了对佛性的崇敬和对修行境界的理解。词中描绘了佛家修行的清净生活,如在雪山苦修六年的净梵王宫,太子般的殷勤与断绝世俗欲望。修行者以极简的物质生活——芥子容须弥、毛发吞海——来体现大千世界的包容和内心的广大。

词中强调了佛学中的“超生灭”观念,即超越生死轮回,不拘泥于世间万物的变化。修行者无需刻意习定或打坐,而是自然而然地遵循佛法,达到“动静昏昏”的至高境界,符合圣人的规则。修行的核心在于通达般若智慧,而非外在的高下之分,最终都能证悟牟尼佛的境界。

整首词语言简洁,意境深远,展现了丘处机对佛教禅修的深刻理解和独特感悟,体现了道教与佛教思想的交融。

收录诗词(193)

丘处机(元)

成就

不详

经历

道号长春子,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)

  • 字:通密
  • 籍贯:登州栖霞(今属山东省)
  • 生卒年:1148年—1227年

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