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深染顽空病。未识修真命。
徒昧阴阳变化机，密翳真心镜。念断为见性。
正是沉空净。不炼成丹妙体全，久久难归圣。
这首元代王吉昌的《黄鹤洞中仙·顽空》是一首修炼道教的禅悟诗。诗人以"深染顽空病"开篇，形象地描绘了自己陷入空寂、对生命真谛懵懂的状态，暗示了对世俗观念的深深依赖。"未识修真命"进一步表达了对修行道路的无知和探寻。
"徒昧阴阳变化机，密翳真心镜"两句，揭示了诗人对于宇宙自然法则和内心本性的模糊认知，如同镜子被尘埃遮蔽，难以洞察真实自我。"念断为见性"则强调通过断除杂念，达到心灵净化，试图窥见生命的本质。
"正是沉空净"，诗人认为这种深入空灵的状态是通往清净境界的关键，但同时也暗示了这可能是一种表面的宁静，而非真正的内在转化。最后两句"不炼成丹妙体全，久久难归圣"，表达了修炼过程中的困难和漫长，只有通过修炼才能获得完整的内在力量，回归至圣境。
总的来说，这首诗反映了作者在追求道教修行道路上的心路历程，既有对道法的探索，也有对个人心境的深度剖析。
不详
生平不详，出家学道，有《会真集》
志通天地媾精神。消息葆全真。
造化玄黄极妙，炼九阳、魂变逡巡。
西来祖意坦然伸。无碍法门亲。
应化河沙周普，露妙圆、糟粕清醇。
如如彻底性圆明。三昧理研精。
纵使头头应显，是一灵、阴魄神情。
玄机须悟志澄清。丹体鼎煎烹。
养就纯阳法象，性命全、永保无生。
阴阳悉备道风淳。精粹保天真。
分擘刚柔动静，炼九还、丹体清新。
扶持一性已通神。触处露全身。
了了三空无碍，混太虚、体净超尘。
养疏慵梦惊俗态，浮云富贵虚矫。
高提宝剑霜姿冷，蛮触是非齐剿。猿马夭。
世务起、心头绊迷相萦扰。冰襟洞晓。
乐净境行藏，善芽茂养，饮水识多少。
真氤氲，定海心珠皦皦。凛然云外寂悄。
离尘瑞孕丹基造，丽螮蝀神光，晶真了了。
破千古昏衢，放彻禅天皎。魂飞杳杳。
恣盘礴清微，游扬法界，出露仪表。
