览古四十二首(其十四)

成都卖卜士,大易先天心。

弟子一区宅,桑榆有馀阴。

何为天禄阁,忘身几陆沈。

门前载酒者,奇字时相寻。

为谢门前客,从今传酒箴。

形式: 乐府曲辞 押[侵]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位成都的卜者,深谙《易经》之理,他的智慧和学问源自于对宇宙自然法则的先天理解。他将自己的知识传授给弟子,以一区宅院为场所,寓教于桑榆之荫,显示出其教育后辈的慈祥与余荫。诗人提及“天禄阁”,暗示卜者可能在研究高深的学问,甚至为此付出忘我之代价,几乎陷入困境。

然而,门外常有载酒之人来访,他们对卜者的学问充满好奇,不时前来请教那些奇特难解的问题。诗人借此表达对卜者的敬意,也提醒那些访客要珍惜卜者的智慧,从他那里学到人生的道理,就像饮酒一样,既能解渴,又能领悟到生活的真谛。

整首诗通过卖卜士的形象,展现了古代学者的风范和学问的传承,以及人与人之间寻求智慧交流的温情场景。

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杨维桢(元末明初)

成就

不详

经历

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

  • 字:廉夫
  • 号:铁崖
  • 籍贯:铁笛道
  • 生卒年:1296—1370

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形式: 乐府曲辞

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形式: 乐府曲辞 押[尤]韵

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形式: 乐府曲辞 押[佳]韵

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形式: 乐府曲辞 押[阳]韵