请用两个及以上关键字进行搜索
也穿靴子，也戴顶子，一样衣冠无岁考；
可下乡闱，可下北闱，两条门路得科名。
这首诗以讽刺的手法描绘了监生群体的形象与处境。"也穿靴子，也戴顶子"，这里的“靴子”和“顶子”分别指的是古代官员的靴鞋和帽子上的装饰，象征着官职的象征性标志。通过“也”字的使用，诗人强调了监生们虽然身着官服，但其实并不具备真正的官职或权力。“一样衣冠无岁考”，意味着他们虽然外表上与官员相似，但实际上没有官方的认可或考核，暗示了监生身份的虚幻与尴尬。
接下来，“可下乡闱，可下北闱，两条门路得科名”，则揭示了监生们追求功名的途径。这里的“乡闱”和“北闱”指的是科举考试中的地方和京城考场，表明监生们可以通过参加这些考试来获取科举功名，即所谓的“得科名”。然而，这种追求往往伴随着极大的不确定性与艰辛，反映了当时社会对教育与功名的极度重视以及科举制度的严苛。
整体而言，这首诗通过对监生群体的讽刺，既展现了他们追求功名的普遍现象，也暗含了对当时社会教育与科举制度的批判，揭示了在追求功名的过程中所面临的种种矛盾与困境。
不详
树绩毫无，只知藏垢纳污，细流同归于海；
勋名安在，除却贪财好色，其余不足以观。
王孙本自困穷来，忆当年足冷牛衣，典钗勖学，分得细君势利，助成季子功名，谁知薄幸无情，遽忘贫贱，忍令鸳鸯独宿，枉教鹦鹉能言，冤孽几时休，悔嫁狂且输奠雁；
楷模讵堪师表任，叹此日头飘鹤发，就木惊心，竟将白首残生，强订青春少妇，但愿阎罗有眼，早赐勾销，放开病马樊笼，斩断莲蒿蔓引，琵琶他处抱，让将云雨早登峰。
门面有税，膏捐有税，烟酒糖有税，画策无遗，求也可使治赋；
左右曰贤，国人曰贤，诸大夫曰贤，盖棺论定，今之所谓良臣。
尔小子整整齐齐，或束带，或抹粉，或涂脂，三千人巧作嫦娥，好似西施同进越；
这老瞎颠颠倒倒，不论文，不通情，不达理，十八省几多学士，如何东粤独来徐。
