这首诗是宋代禅僧释子淳所作的《禅人写师真求赞》系列中的第三首。诗人以独特的视角评价一幅禅师的画像，表达了对画中形象的认识和感悟。
"寄形，眉目分明"，描绘了画像的生动传神，即使在纸上也能清晰地看到禅师的形象。接着，诗人指出"直饶全似，祇得八成"，意为尽管画像再逼真，也只能捕捉到禅师精神面貌的八分之一，暗示了禅师的真实难以完全通过物质形式传达。
"闻名兮不如见面，见面兮不如闻名"，这两句揭示了文字与实物之间的微妙关系，强调了言语和直接体验之间的差距。即使听到禅师的名声，也不如亲身相见更能体会其深邃的智慧；然而，相见之后又觉得名闻反而更能引发对禅理的深入思考。
最后两句"霜天月满兮难寻老兔，海门潮落兮不觅长鲸"，运用了象征手法，以寻找月夜中的兔子和退潮后的鲸鱼隐喻寻找禅师的真谛，暗示这种真理如同隐秘而深邃，难以轻易触及。
整体来看，这首诗通过对画像的评述，寓言般地探讨了认识与理解的复杂性，以及禅修追求的超越物质层面的精神境界。
