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绣衣玉斧下青冥，端为斯文主夏盟。
师道更全双璧白，讲堂初奏六茎清。
秦灰不烬诗书种，孔壁犹铿丝竹声。
惟有渔翁祇自叹，谈经敢望汉鸿生。
这首诗是宋代诗人王翊龙的作品，名为《谢王绣使同二教举充讲宾》。从内容上看，这是一首表达谢意和敬仰之情的诗句。诗中融入了古典文化的元素和对教育、学术的尊崇。
"绣衣玉斧下青冥，端为斯文主夏盟。" 这两句描绘了一位穿着华丽服饰（绣衣），手持玉制斧头（玉斧）的人物形象，从天空中的蔚蓝色调（青冥）中降临，似乎是在进行某种仪式或誓言，显示出对文化和知识的尊重。
"师道更全双璧白，讲堂初奏六茎清。" 这两句提到了教师的教导方式（师道），以及使用象征智慧和纯洁的双璧，诗中还描写了在讲堂内进行第一次演奏，声音清脆动听，可能是在描述一种学术氛围。
"秦灰不烬诗书种，孔壁犹铿丝竹声。" 这两句提到了秦朝的焚书坑儒事件，但这里指的是尽管如此，诗书依然流传后世，而孔子的墙壁上还能听到丝竹的声音。这两句表达了对古代文化和学术不灭性的赞美。
"惟有渔翁祇自叹，谈经敢望汉鸿生。" 最后两句则是诗人表达个人情感，只有渔翁（可能指自己）在独自叹息，而对于探讨经典（谈经），诗人却勇敢地期望能够达到像汉代大儒那样的学术高度。
整首诗通过对古文化的描述和对教育、学术的崇敬，表达了诗人对知识传承的尊重以及个人对于学术成就的向往。
不详
春霆发蕾抽新馥，榷吏穷搜不容粟。
是谁千金收寸芽，烹鼎车声绕斜谷。
白云飘落甘露碗，清风吹破玉川屋。
平生此腹负将军，空揽十年灯火读。
文明天子重词臣，圣制褒扬日月新。
宸翰特颁仙署额，皇风先发玉堂春。
虬龙逸势诚难伏，鸾鹤回翔信得真。
齐武任誇非入妙，汉章虽巧未通神。
匪唯衒耀鳌宫客，兼是辉华凤阁人。
幸接英儒同赞咏，辄书狂斐继清尘。
到处闻人乞篆踪，学来年久有深功。
墨池阔类湘江水，笔冢高齐太华峰。
金锡罢飞新解虎，铁盂收掌旧降龙。
知师吟恋烟村景，不肯回头望九重。
睡起西窗午正蹉，小春天气尚融和。
颠狂绝笑檐前蝶，不道残阳已不多。
