列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感

大钧播群物,零茂归自然。

默定既有初,不为智力迁。

籞寇导其流,仲任派其源。

智愚信自我,通塞当由天。

宰世曰皋伊,迷邦有颜原。

吾道诚一概,彼途钟百端。

卷之入纤毫,舒之盈八埏。

进退得其宜,夸荣非所先。

朝闻可夕陨,吾奉圣师言。

形式: 古风

翻译

伟大的造物主分配万物,零落繁茂回归自然。
静默中万物已有了初始设定,不会因人的智慧或力量而改变。
像籞寇引导水流,仲任是源头的派生。
智慧与愚昧取决于自己,通达或阻塞皆由天定。
治世如皋陶、伊尹,迷失方向的国家则有颜回这样的贤人。
我的道路确实单一,他人的道路却千变万化。
无论细微还是广大,我都遵循这一原则。
前进后退都适宜,夸耀荣耀并非首要。
早晨明白的道理,傍晚也可能消失,这是遵从圣师的教诲。

注释

大钧:伟大的造物者。
零茂:零落繁茂。
默定:静默设定。
智力:人的智慧和力量。
籞寇:比喻引导者。
仲任:历史上的贤人。
智愚:智慧和愚昧。
通塞:通达或阻塞。
皋伊:皋陶和伊尹,古代贤臣。
颜原:颜回。
一概:单一。
百端:多种多样。
纤毫:极微小。
八埏:天地四方。
进退:前进后退。
夸荣:夸耀荣耀。
朝闻:早晨明白。
夕陨:傍晚消失。
圣师:指具有智慧的导师。

鉴赏

这首诗是宋代文学家晏殊所作,名为《列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感》。诗中,作者通过对大钧(自然法则)的描绘,强调万物生长变化皆遵循自然规律,不受人力或智力所左右。诗人提到"默定既有初,不为智力迁",意指事物的初始状态和最终结果是由内在决定的,而非外在因素所能改变。

诗人进一步引用历史人物如皋陶、伊尹治理国家的例子,以及颜渊迷失方向的事例,来说明智慧与愚昧、通达与困塞皆由天定。他认为世间事理应如一,但人生道路却千差万别,如同"卷之入纤毫,舒之盈八埏",暗示人生的起落变化无穷。

最后,诗人强调顺应自然,进退适宜,不应过分追求夸耀和荣华,而是以圣师的教诲为指引,即使早晨明白道理,晚上也可能有所顿悟,体现了儒家的道德修养和人生哲学。整体上,这首诗寓含了对命运、智慧与人生道路的深刻思考。

收录诗词(347)

晏殊(宋)

成就

不详

经历

著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”

  • 生卒年:991-1055

相关古诗词

次韵和致仕陈相公除夜

从来岁除咏,托讽情非一。

公在维师年,久谐归政逸。

辛盘具芳郁,柏酒澄嘉栗。

犹厌贺车烦,晨门效圭筚。

形式: 古风 押[质]韵

次韵谢借观五老图

道明回诏乐清闲,便向中朝脱冕冠。

百日秉枢登相府,千年青史表旌桓。

泰运正隆嫌气热,乾纲初整畏冰寒。

逍遥唱和多高致,仪象霜风俾后看。

形式: 七言律诗 押[寒]韵

张太傅生日诗

三陟槐庭二将坛,册书文武载勋贤。

辞荣尚峻经邦秩,养素方临钓渭年。

清会别开金谷墅,新吟多杂蕊珠篇。

惊姜今日增华耀,海内簪绅共祝延。

形式: 七言律诗 押[先]韵

立春日词(其三)东宫阁

鲛冰千片解华池,神水香醪满爵卮。

旭日九门凝瑞露,东厢朝拜奉宸慈。

形式: 七言绝句 押[支]韵