感寓(其十六)

茫茫一元化,二气乃屈伸。

万物生其间,悉含天地仁。

虎狼之父子,蜂蚁之君臣。

雎鸠之夫妇,鸿雁之主宾。

物且具人性,愧此蚩蚩民。

谁知禽与兽,亦能出其伦。

禽中则有凤,兽中亦有麟。

人而反乎此,焉用名为人。

形式: 古风 押[真]韵

鉴赏

这首诗是明代诗人朱诚泳的《感寓(其十六)》,它以自然界的生物为喻,探讨了生命和伦理的关系。诗中描述了一元化宇宙中万物生长,都蕴含着天地的仁爱之道。即使是虎狼、蜂蚁等看似无情的动物,也有其亲子、君臣、夫妇和主宾的秩序,暗示了自然界中普遍存在的伦理秩序。

诗人感慨,连禽兽都能遵循一定的伦理规则,人类却反而不如它们,表达了对人性的反思和对普通百姓的同情。最后,诗人以凤凰和麒麟为例,强调即使在动物中也有高尚的存在,而人类如果不能达到这样的道德标准,那么人的名称似乎就失去了意义。

整首诗通过生动的比喻和对比,揭示了作者对于人性和社会伦理的深刻思考,具有鲜明的道德教化意味。

收录诗词(1301)

朱诚泳(明)

成就

不详

经历

不详

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感寓(其十七)

天地生万物,意思本自嘉。

奈何当世人,玩好竞浮誇。

隋君恣厥狂,宸游日以奢。

龙舟走千里,贪彼维扬花。

宋徽蹈覆辙,黄杨致天涯。

吁嗟花石纲,江淮尽虎蛇。

炀亡徽北狩,回首白日斜。

唐人牡丹地,相传能几家。

形式: 古风 押[麻]韵

感寓(其十八)

我家有美玉,人言出昆冈。

清姿温且润,素质坚以刚。

珊瑚让精彩,水精失辉光。

玉人一入手,珍重无时忘。

琢磨借沙石,切磋付刀铓。

雕镌制瑚琏,专攻作圭璋。

神明许相与,君子良可方。

但恐珷玞混,弃置令人伤。

形式: 古风 押[阳]韵

感寓(其十九)

神仙驻何许,传闻在蓬莱。

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形式: 古风 押[灰]韵

感寓(其二十)

三代日以远,至治不可追。

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委靡不复振,甘为异国欺。

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一怒九围定,百世今熙熙。

形式: 古风 押[支]韵