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栖函藏轴一轮中，种种难名宝网丛。
莫道石盆无大地，只今成就圣王宫。
这首诗以石盆为引，巧妙地融入了佛教文化元素，展现了诗人对宇宙与佛法深邃的思考。首句“栖函藏轴一轮中”，以“栖函”比喻石盆，将之置于宇宙的宏大背景之中，暗示着石盆内藏有无尽的智慧与奥秘，如同一轮明月照亮黑暗，寓意深远。
“种种难名宝网丛”一句，进一步描绘了石盆内部的丰富与神秘，仿佛是无数珍宝交织成的网络，难以一一命名，象征着佛法的博大精深，以及其中蕴含的无穷智慧与真理。
“莫道石盆无大地”则是一种反问，强调了石盆虽小，却能包容万物，暗喻佛法能够覆盖整个世界，无论大小，皆可从中获得启示与救赎。
最后一句“只今成就圣王宫”，将石盆比作圣王之宫，意味着通过佛法的修行与领悟，人们可以达到精神上的升华，建立属于自己的精神殿堂。整体来看，这首诗借物抒情，寓言深刻，不仅赞美了石盆的自然之美，更传达了对佛法智慧的崇敬与追求。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
平生怀抱只君知，想见音容涕泗垂。
宅舍已荒儿女散，孤坟秋草自离离。
缥缈朱楼浮绛烟，瀰漫碧酒汎金船。
琼花满树春长在，知是人间换几年。
琳宫缓步独移时，世事纷纷不复知。
且看满庭松上雨，碧瑶幢节覆青丝。
一枰棋散复持杯，却绕长廊步懒回。
且看满庭松下月，断金斜玉间苍苔。
