赠别武昌陈子山昆弟之作

此诗《赠别武昌陈子山昆弟之作》由明末清初诗人屈大均创作。诗中描绘了对陈子山兄弟的深情厚谊与赞美，展现了深厚的友情和对学问、道德的追求。

首句“江汉何滔滔，其神足纲纪”，以江汉之水浩渺无垠，象征陈子山兄弟的才德足以引领众人。接着“大别如长城，中分南国水”比喻陈子山兄弟如同长城般坚不可摧，又似长江之水，滋养着南方大地。

“君家高冠山，黄鹄当门峙”描绘陈子山家族的崇高地位，黄鹄象征着高贵与才华。以下几句则赞美陈子山兄弟的才华与品德，如“伯仲圭璋姿，青云翘玉趾”，比喻他们如同圭璋般珍贵，脚踏青云，志向高远。

“所得凤凰毛，多分诸季子”赞扬陈子山兄弟如同得到凤凰之毛，才华横溢，慷慨分赠给他人，体现了他们的慷慨与仁爱。接下来“三百日弦歌，情礼为终始”描述陈子山兄弟在学问上的勤奋与对礼仪的重视。

“贤父师于家，金玉相涤理”表达了对陈子山父亲教育的赞赏，以及家庭环境对子女成长的重要性。最后，“扬粤观人文，化成察所以”强调了学习与道德修养的重要性，以及通过观察和思考来提升自我。

“颜曾昔童蒙，造道莫能止”引用孔子弟子颜回和曾参的例子，赞美陈子山兄弟对学问的执着追求。诗人自谦“年少圣所畏，惭予将暮齿”，表达对陈子山兄弟年轻有为的敬佩，同时也流露出对自己年岁渐长的感慨。

“清夏珠江湄，饮饯交壶矢”描绘了诗人与陈子山兄弟在珠江边的离别场景，充满了依依不舍之情。“执手情依依，所赠惟璚蕊”表达了诗人对陈子山兄弟的深厚情感，以及对方赠送的珍贵礼物。

“我本荆楚人，秭归有故里”点明诗人来自荆楚之地，与陈子山兄弟同根同源。“先臣居屈沱，女媭砧在彼”提及家族历史，增加了诗作的情感深度。

“安得从君归，三闾陈簠簋”表达了诗人希望与陈子山兄弟一同回到故乡，共同传承家族文化与传统。

“汉家重楚声，离骚多所拟”提到汉代对楚文化的重视，以及《离骚》作为楚辞代表作的地位，暗示陈子山兄弟的才华与影响力。

“君为宋景徒，努力事兰芷”鼓励陈子山兄弟像宋景公一样，继续努力追求高尚的道德品质和学问，如同种植兰花与芷草一般，追求高洁与美好。

整首诗情感真挚，文笔流畅，不仅赞美了陈子山兄弟的才华与品德，也表达了诗人对友情的珍视和对学问的追求，是一首充满深情与哲思的作品。