依韵奉和司徒侍中仲春释奠

先圣祠逾重,尊儒世适丁。

上公仪最熟,太学祭频经。

晓月衣冠净,春风俎豆馨。

魏人休请颂,在泮已言形。

形式: 五言律诗 押[青]韵

翻译

先圣的祠庙更加庄重,适逢尊崇儒学的时代。
朝廷官员对礼仪最为熟悉,太学祭祀活动频繁举行。
清晨的月光下,官员们衣冠整洁,春风中祭祀的器具香气四溢。
魏地的人无需再歌颂,因为在学府中已经显现出他们的美德。

注释

先圣:指孔子等古代圣贤。
祠逾重:祠庙庄重盛大。
尊儒:尊崇儒家思想。
适丁:恰逢,适逢其时。
上公:高级官员。
仪最熟:对礼仪非常熟练。
太学:古代最高学府。
祭频经:经常举行祭祀活动。
晓月:清晨的月亮。
衣冠净:穿戴整齐。
春风俎豆:春天的祭祀用具。
馨:香气扑鼻。
魏人:指魏地的人。
休请颂:无需再歌颂赞美。
泮:古代学府,这里指太学。
言形:美德显现。

鉴赏

这首诗是宋代诗人强至所作的《依韵奉和司徒侍中仲春释奠》,通过对先圣祠堂的描绘,展现了对儒家文化的尊崇与敬意。首句“先圣祠逾重”表达了对孔子及其学说的崇高敬仰,祠堂庄重肃穆。次句“尊儒世适丁”则强调了当时社会对儒家思想的重视,时逢适宜弘扬儒学的时机。

“上公仪最熟”描绘了祭典仪式的庄重与熟练,上公主持祭祀,程序井然有序。而“太学祭频经”则进一步说明这种祭祀活动在太学中频繁举行,体现了教育的重要性和对知识的传承。

“晓月衣冠净”以清早的月光和洁净的衣冠,渲染出祭典开始前的神圣气氛,而“春风俎豆馨”则通过春风中的祭祀器具散发出的香气,烘托出祭奠的虔诚与庄重。

最后两句“魏人休请颂,在泮已言形”暗含了对前人的赞誉,告诫后人无需再多加颂扬,因为孔子的教诲和影响力已经深入人心,体现在学子们的日常行为和学术追求之中。

整首诗语言简洁,意境深远,既赞美了儒家文化,也寓含了对教育和道德修养的重视。

收录诗词(833)

强至(宋)

成就

不详

经历

不详

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