友山李道士抱琴来为予作三曲请诗各为之操.君臣庆会

衣裳治兮帝岩廊,五弦歌咏兮民物阜康。

禹皋夔龙兮剑佩锵锵。

吁嗟乎,安得君臣兮如此一堂。

形式: 琴操 押[阳]韵

翻译

华丽的衣裳装饰着帝宫的殿堂,五弦琴声悠扬,百姓生活富饶安康。
大禹和夔龙般的贤臣,佩戴着清脆响亮的剑佩。
哎呀,哪里能寻得这样的君臣和睦,如同同一堂室的景象。

注释

衣裳:华丽的服装。
治:装饰。
兮:语气词,表示感叹或转折。
帝岩廊:帝宫的殿堂。
五弦:五弦琴。
歌咏:演奏。
民物:百姓生活。
阜康:富饶安康。
禹皋:大禹。
夔龙:古代传说中的神兽,象征贤臣。
剑佩:佩剑。
锵锵:形容剑佩声音清脆。
吁嗟:感叹词,表示感慨。
安得:哪里能。
君臣:君主与臣子。
如此:这样。
一堂:同一堂室。

鉴赏

这首诗描绘了一幅理想化的君臣和睦景象。"衣裳治兮帝岩廊",意指君主治理国家有方,朝廷秩序井然;"五弦歌咏兮民物阜康",象征着音乐和谐,百姓生活富足安康。"禹皋夔龙兮剑佩锵锵",借用了古代神话中的贤臣和神兽,比喻群臣才德出众,威仪堂堂。最后以"吁嗟乎,安得君臣兮如此一堂"感叹,表达了诗人对君臣同心同德、共享盛世的向往和赞美。

整体来看,姚勉通过华丽的辞藻和象征手法,展现了他对和谐政治与繁荣社会的期盼,体现了宋代士人对于理想社会的追求。

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姚勉(宋)

成就

不详

经历

乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,、成一,、飞卿。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘

  • 字:述之
  • 号:蜚卿
  • 籍贯:古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村
  • 生卒年:1216~1262

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