译注

慎大詹以吴柑见贶

宋-杨亿

龙阳休说木奴洲，震泽黄柑占上流。

承露玉浆仙掌曙，亚霜金颗洞庭秋。

香黏素手吴娃丽，冷涤朝酲楚客愁。

应似荔支催入贡，随河飞鸟逐鸣驺。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

不要再说龙阳之地的木奴洲，太湖的黄柑才是佼佼者。
清晨的仙人掌上承露如琼浆，秋天的洞庭湖畔金橘挂霜。
吴娃的素手采摘着香气四溢的柑橘，清冷的早晨洗涤了楚客的醉意和忧愁。
这些柑橘仿佛催促着入贡朝廷，如同随河水而来的飞鸟追逐着报晓的车马声。

注释

龙阳：古代宫苑名，此处代指宫廷。
木奴洲：泛指产柑橘的地方。
震泽：古称太湖。
黄柑：色泽鲜艳的柑橘。
承露玉浆：比喻甘甜的柑汁。
仙掌：神话中的植物，象征仙界。
亚霜金颗：挂霜的金黄色柑果。
洞庭秋：秋天的洞庭湖。
吴娃：吴地美女。
朝酲：早晨的酒醒。
楚客：泛指客居他乡的人。
荔支：岭南特产水果，此处代指柑橘。
飞鸟逐鸣驺：飞鸟追随报晓的车马声。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的江南秋景图。诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己对美好事物的赞赏之情和对时光流逝的感慨。

"龙阳休说木奴洲，震泽黄柑占上流。" 开篇便描绘了一片生机勃勃的果园景象，木奴洲上，龙阳一带的柑橘因其优质而闻名，成为了江南秋天的一大风光。

"承露玉浆仙掌曙，亚霜金颗洞庭秋。" 这两句诗进一步渲染了柑橘果实的鲜美和季节的转换。玉浆指的是清晨的露珠，而仙掌则是柑橘的别称，承露而生，既形象地表达了柑橘在露水滋润中成熟的自然过程，也暗示了诗人对这份纯净的赞赏。亚霜金颗则描绘了洞庭湖畔秋天果实被薄霜所沾染，显得更加珍贵。

"香黏素手吴娃丽，冷涤朝酲楚客愁。" 这两句诗转入对人事的感触。吴娃通常指的是江南地区的美女，这里的吴娃或许是采摘柑橘的女子，她们的手不仅柔美，而且因劳作而散发出柑橘的清香。冷涤朝酲则形容早晨饮酒所剩的杯中残酒，楚客愁表达了诗人作为远方来客，对这份美好景象和生活无法长留的感慨。

"应似荔支催入贡，随河飞鸟逐鸣驺。" 最后两句则是对时光流逝的无奈和对自然界中生命活动的赞美。荔支即荔枝，这里用来比喻柑橘成熟需及时采摘，否则会因过熟而贬值。随河飞鸟逐鸣驺则描绘了秋天的景象，飞鸟在江河上空中追逐，它们的鸣叫声此起彼伏，生动地展示了自然界的活力。

整首诗通过对柑橘成熟季节的细腻描写和对生活感慨的抒发，展现了诗人深厚的情感和精湛的艺术造诣。

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提交时间: 2024-12-17
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杨亿(宋)

成就

不详

经历

“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公

  • 字:大年
  • 籍贯:建州浦城（今属福建浦城县）
  • 生卒年:974—1020

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