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初三十一，上上大吉。中九下七，有口挂壁。
双林傅大士儒履道冠，蒋山梁宝公剪刀曲尺，笑倒生公台畔石。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品，以独特的形式表达了一种禅意和机锋。"初三十一，上上大吉"，这里的数字游戏可能象征着时间轮回或事物的排列有序，暗含吉祥之意。"中九下七，有口挂壁"，数字组合隐喻深奥，口形如挂壁之物，可能暗示言语或智慧的悬空显现。
"双林傅大士儒履道冠，蒋山梁宝公剪刀曲尺"，这里借用了佛教故事，傅大士和梁宝公都是高僧，"儒履道冠"与"剪刀曲尺"形成对比，寓意修行者的平凡生活与智慧的锐利。"笑倒生公台畔石"，生公是东晋名僧，此处以石被笑声打动，形象地描绘出佛法的感染力。
整体来看，这首诗通过数字游戏和典故，寓言般地传达了禅宗关于超越世俗、领悟真理的意境，体现了禅师的机智与禅修的超脱。
不详
知之而行，见之而止，对面白云千万里。
言中定旨，语外明宗，一重一重复一重。
斯门寂寂无关锁，清坐不知谁与同。
二千年前，灵山付嘱品。二千年后，吴地流通分。
与么也在我，不与么也在我。
明眼汉担拄杖绕天下横行，为什么透这些子不得。
一句子，有时坐断乾坤笼罩今古，有时风高月冷海晏河清，有时变化晦明兴云致雨。
今日总抛向面前，切不得世谛流布。
