古意诗二首(其二)

宝珠出东国,美玉产南荆。

隋侯曜我色,卞氏飞吾声。

已加明称物,复饰夜光名。

骊龙旦夕骇,白虹朝暮生。

华彩烛兼乘,价值讵连城。

常悲黄雀起,每畏灵蛟迎。

千刃安可舍,一毁难复营。

昔为时所重,今为时所轻。

愿与浊泥会,思将垢石并。

归真川岳下,抱润潜其荣。

形式: 古风 押[庚]韵

鉴赏

这首诗以宝珠和美玉为喻,描绘了它们从远方的东国和南荆之地产出,经过历史的沉淀和人们的赞誉,最终成为珍贵的象征。诗人通过“隋侯曜我色,卞氏飞吾声”这两句,巧妙地引用了两个典故,即隋侯救蛇得珠和卞和献玉的故事,来强调宝珠和美玉的非凡品质和独特魅力。

接下来,“已加明称物,复饰夜光名”两句进一步赞美了宝珠和美玉的光彩照人,不仅在日间熠熠生辉,夜晚也如同夜明珠般散发光芒。诗人接着用“骊龙旦夕骇,白虹朝暮生”来比喻宝珠和美玉的珍贵和引人注目,它们能令龙惊骇,白虹为之显现,形象生动地展现了它们的非凡价值。

“华彩烛兼乘,价值讵连城”则强调了宝珠和美玉的华美光彩和难以估量的价值,它们的光芒甚至可以照亮两匹马的行进,价值远超连城之宝。然而,诗人随后表达了对这些珍宝命运的担忧,“常悲黄雀起,每畏灵蛟迎”,担心它们可能遭遇不测,被黄雀或灵蛟所夺。

“千刃安可舍,一毁难复营”表达了对宝珠和美玉不可轻易舍弃的感慨,一旦损坏,就难以修复。最后,“昔为时所重,今为时所轻”反映了宝珠和美玉在不同时代价值的变化,曾经备受推崇,如今却可能被忽视。“愿与浊泥会,思将垢石并”表达了诗人希望宝珠和美玉能够与普通事物相融合,不再过于高傲自大。“归真川岳下,抱润潜其荣”则是对宝珠和美玉回归自然,保持谦逊本色的向往。

整体而言,这首诗通过对宝珠和美玉的描绘,不仅展现了它们的美丽和价值,也蕴含了对人生价值、命运变迁以及谦逊态度的深刻思考。

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颜之推(南北朝)

成就

不详

经历

生于江陵(今湖北江陵),祖籍琅邪临沂(今山东临沂),中国古代文学家、教育家。学术上,博学多洽,一生著述甚丰,所著书大多已亡佚,今存《颜氏家训》和《还冤志》两书,《急就章注》、《证俗音字》和《集灵记》有辑本

  • 字:
  • 生卒年:531年—约597年

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