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老僧十年不出户，袈裟搭架风披披。
祖衣留在阿兰若，佛法传过高白丽。
客床雪练一瓯茗，经藏苔昏三尺碑。
不向旧房看偃盖，卷中原有古松枝。
这首元代张雨的《赠别休休庵了堂上人》描绘了一位深居简出的老僧形象。首句“老僧十年不出户”，展现了僧人的隐逸生活，十年间未曾离开庵堂一步。次句“袈裟搭架风披披”描绘了僧人在风中披着袈裟的场景，显得超然物外。
“祖衣留在阿兰若，佛法传过高白丽”两句，表达了老僧对佛法的坚守和传承，即使在偏远之地，也继续传授佛法。阿兰若，梵语意为寂静处，象征着修行的清静环境。“客床雪练一瓯茗，经藏苔昏三尺碑”则通过日常生活的细节，如洁白如雪的茶碗和布满青苔的经书，展示了僧人的简朴与专注。
最后两句“不向旧房看偃盖，卷中原有古松枝”，以不需回顾过去的生活为寓意，暗示老僧的心境已与自然融为一体，他的精神世界如同卷起的画卷中那挺立的古松，坚韧而深远。整首诗赞美了僧人的修行境界和淡泊名利的人生态度。
不详
道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就
一宿葛洪丹井上，化为蝴蝶梦魂清。
湖田凉蛤四骰吠，烟寺晓钟相递鸣。
孤屿横陈为玉几，初阳焕烂似霞城。
拿舟又入水云去，还我风篁雪窦声。
翻经台畔惜分携，华盖峰前几梦思。
一席地分眠鹿草，三更月在挂猿枝。
我书安能半袁豹，君才端倍十曹丕。
上番画逢虞秘监，不嫌频窜仰山碑。
此峰屹立浩无前，信是人间别有天。
铜柱何烦天北际，蓬山宁在海东边。
采樵巨箬多无骨，捣药灵禽或是仙。
老我不能为狡狯，峰头看月几回圆。
涵渟万象一泓中，欲探灵源未易穷。
丹窖久埋泉眼赤，珊瑚长浸石头红。
评来水味羞扬子，收取沙床赠葛洪。
一醉流霞三万日，年年分给羽人宫。
