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伯劳东去鹤西还，云总无心亦度山。
何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。
这首诗描绘了一个悠闲自得的田园生活画面，通过对比，表达了诗人对于简单生活的向往。
"伯劳东去鹤西还"一句，以动态的方式描绘了一幅生动的图景，伯劳（即伯劳山）之鸟东飞西归，象征着季节更替和生命循环，体现了诗人对自然界的观察和感受。
"云总无心亦度山"则是从静态角度出发，通过云的无为而治，表达了一种超然物外、顺其自然的心境。云不经意间越过高山，正如诗人希望自己的内心能够像云一样，不受世俗羁绊。
"何似严陵滩上客"一句，通过设问的方式，将读者的视线引向一个具体的场景——严陵滩上的行者。这里的“严陵”可能是指某个地方，而“滩上客”则是一个抽象的概念，代表着一种自由自在、不为名利所累的人生态度。
"一竿长伴白鸥闲"则具体描绘了这种生活状态：诗人手持钓竿，与白鹭为伴，享受着宁静与悠闲。这一幕既是对严陵滩上客的进一步刻画，也是对诗人内心世界的展现。
整首诗通过生动的景物描写和深邃的情感表达，展现了诗人对于自然、自由和简单生活的向往，以及他超脱尘世、追求精神境界的愿望。
不详
唐代诗人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎
曾向巫山峡里行，羁猿一叫一回惊。
闻道建溪肠欲断，的知断著第三声。
半夜回舟入楚乡，月明山水共苍苍。
孤猿更叫秋风里，不是愁人亦断肠。
杨柳青青满路垂，赠行惟折古松枝。
停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。
湘山千岭树，桂水九秋波。
露重猿声绝，风清月色多。
