这首诗描绘了兰中番俗的独特风情，通过细腻的笔触展现了当地人的生活状态与文化特色。
首句“遍履兰中地”，开篇即点明了地点，兰中之地，充满了神秘与未知。接着“番庄卅六多”一句，以数量词“卅六”强调了番族聚居点之多，暗示了这片土地上族群的繁盛与多元。
“依山茅盖屋，近水竹为窝”描绘了番族人居住环境的自然与简朴，山林间茅屋与水边竹舍，既体现了与自然和谐共处的生活智慧，也反映了他们对简单生活的追求。
“众怪疑魑近，心顽奈石何”两句，通过“众怪”与“魑”字，暗示了番族人可能面对的外界误解与偏见，同时也表达了他们坚韧不拔、不畏艰难的精神面貌。
“往来皆佩剑，出入总操戈”形象地展示了番族人日常生活中携带武器的习惯，既可能是出于自卫，也可能象征着他们对自由与独立的坚守。
“酒醉欣摇舞，情欢乐笑歌”描绘了番族人在欢聚时的场景，通过饮酒、舞蹈、歌唱等行为，展现了他们的热情与欢乐，以及对生活的热爱。
“尊卑还可爱，男女实难讹”则揭示了番族社会中人际关系的和谐与平等，无论尊卑，都能相互尊重；在性别角色上，也未有明显的混淆或冲突。
“八节无时序，三冬亦暖和”描述了番族人对季节变化的适应能力，即使在严寒的冬季也能保持温暖，体现了他们与自然环境的和谐共生。
“未能传五教，咸晓四维摩”最后两句，可能是在探讨番族文化的传承与教育问题，表达了对番族文化独特性的肯定，以及对其与外界交流与融合的期待。
整体而言，这首诗通过生动的描绘，展现了兰中番族独特的风俗习惯、生活方式以及精神风貌，是一幅鲜活的文化画卷。
