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宴安花木应成癖,游戏翎毛思有馀。
内苑养雏何所赐,右军能写道家书。
这首诗是元末明初诗人蓝仁所作的《题宣和画鹅雏卷(其二)》。诗中,诗人通过对画面中宴安逸乐场景的描绘,暗示了对奢华生活的沉溺。"宴安花木应成癖"一句,形象地表达了对过分追求享乐,以至于对花木的欣赏几乎成为一种病态的爱好。"游戏翎毛思有馀"则进一步揭示了对禽鸟的喜爱,可能暗指权贵阶层对猎鹰等宠物的玩赏。
接着,诗人通过"内苑养雏何所赐"这一问句,质疑了宫廷内的奢华行为,暗示这些珍禽的饲养并非出于寻常的爱护,而是可能源于权力的馈赠或炫耀。最后,诗人以"右军能写道家书"来点出书法家王羲之,可能是在批评权贵们将艺术当作附庸风雅的手段,而非真正的艺术追求。
整首诗寓言性强,通过画作引发对社会风气的反思,体现了元末明初文人对于官场腐败和奢侈生活的批判态度。
不详
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
圉人牵出柳风凉,十二天闲白昼长。
老眼渐看兵革息,相逢期在华山阳。
高阁留宾酒满杯,秋风千里雁初来。
故园松竹平安在,天际归舟不用催。
疏花老干转春风,独坐观书夕照中。
倘许苍苔分半席,也来林下论参同。
月到书帷夜肃然,南枝微有暗香传。
静中紬绎先天学,消长盈虚在目前。