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赤族诚非汉道洪，违时贾祸亦缘公。
最怜老却从陈豨，不道先曾辟蒯通。
这首诗是宋代诗人陈耆卿的《咏史(其二)》，主要通过对历史事件的描绘，对赤族（古代因罪株连家族的人）的命运进行反思。首句"赤族诚非汉道洪"，表达了对滥杀无辜、株连九族行为的否定，认为这并非正道所为。次句"违时贾祸亦缘公"，指出这些悲剧往往源于个人在错误的时间做出了错误的选择，导致了灾祸。
诗人特别提到"最怜老却从陈豨"，这里的"老却"可能指的是年迈之人，陈豨是汉代将领，此处可能是借指无辜受牵连的老者。诗人同情他们的不幸，暗示了对弱势群体的关怀。最后一句"不道先曾辟蒯通"，"辟"意为征召，"蒯通"是战国时期策士，这里暗指那些有能力却不被重用或庇护的人，诗人借此表达了对贤才被埋没的感慨。
整体来看，这首诗通过咏史，寓言于事，批评了历史上不公的株连政策，同时也寄寓了对社会公正和人才选拔的期待。
不详
沛公家业本无能，休责渠曹不治生。
看取帝王他日事，方知俗眼未分明。
计事应须远作程，快心多酿后灾成。
遁来关下无人舍，正为商君法太行。
大信之信本不约，至诚之诚乃如神。
欲识唐虞感通处，泊然无物自相亲。
年年此日竞跻攀，今日柴门雨遣关。
不见白衣人送酒，难偕乌帽客登山。
鸦声不断遥天暮，鸟影争回落照间。
未识明年谁健在，逢时只合暂开颜。
