题升龙

阳德中正,与时偕行。乾元九五,天下文明。

形式: 四言诗 押[庚]韵

鉴赏

这首诗以“阳德中正,与时偕行”开篇,展现了作者对于自然规律与社会秩序的深刻理解。接下来,“乾元九五,天下文明”两句,运用了《易经》中的概念,乾为天,九五是乾卦的最高位,象征着至高无上的权威和领导力,同时也寓意着光明、智慧与文明的传播。整首诗简洁而深邃,表达了作者对理想社会状态的向往,即领导者应当遵循自然法则,引领社会进步,实现普遍的文明与和谐。通过“与时偕行”,强调了顺应时代发展的重要性,体现了儒家思想中“仁政”与“时变”的结合,展现出一种积极向上、追求进步的精神风貌。

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杨士奇(明)

成就

不详

经历

明代大臣、学者,名寓,以字行,谥文贞,汉族。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁

  • 字:士奇
  • 号:东里
  • 籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)
  • 生卒年:1366~1444

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题降龙

云行雨施,万物咸春。收敛神用,渊潜自珍。

形式: 四言诗 押[真]韵

承训堂诗

奕奕高堂,有父有母。父母孔慈,锡我教诱。

其教伊何,曰义与仁。于爱之真,于言之谆。

敬恭听之,允率履之。父母孔仁,而敢怠违。

父母犹天,敬事朝夕。我行或怠,贻我父戚。

孝哉旸也,永钦尔终。尔德式嗣,福禄来崇。

形式: 四言诗

具庆堂诗

郁郁乔林,发厚于本。源厚且深,其流斯远。

维邢井宗,世服善仁。迨大父父,厥脩益勤。

父也在廷,祗帝任使。帝锡宠加,简升其子。

子尚贵主,联姻天潢。玉鞶麟衣,貂蝉煌煌。

乃作高堂,奉父与母。致隆爱敬,日献春酒。

春酒在尊,鼎荐芬芳。父母眉寿,允乐且康。

允乐且康,孝心孔宁。立身事君,维孝之经。

士奇作诗,用谂都尉。具庆百龄,令闻长世。

形式: 四言诗

徐州洪

乱石何巉岩,长堤更宛转。

狭岸忽陡起,急濑如注坂。

回旋聚流沫,骇浪洒雪霰。

舟行良已难,下上劳拽挽。

翻思游川峡,江石尤险远。

瞿塘十二滩,波浪激雷电。

回视过兹洪,反若历平坦。

乃知所观大,小者不挂眼。

形式: 古风