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谁知瀑布里，亦有一人家。
多谢溪边鹿，来寻不食花。
这首诗描绘了一幅隐逸与自然和谐共处的画面。诗人以“谁知瀑布里，亦有一人家”开篇，巧妙地打破了读者对瀑布的常规认知，将“家”置于瀑布之中，营造出一种超脱世俗、远离尘嚣的生活情境。这种构思既新颖又富有想象力，展现了诗人对自然之美的独特感悟和对隐居生活的向往。
接着，“多谢溪边鹿，来寻不食花”一句，通过鹿的视角，进一步深化了这一主题。鹿作为自然界中的一种动物，它“来寻不食花”，不仅体现了对自然之美的欣赏，更寓意着对纯洁、宁静生活的追求。鹿的这一行为，也暗示了诗人所向往的隐居生活，是一种远离尘嚣、亲近自然、心灵纯净的状态。
整体而言，这首诗通过对瀑布中隐居人家及溪边鹿的描写，构建了一个理想化的自然与人类和谐共存的世界，表达了诗人对自由、宁静生活的向往和对自然美的深刻体悟。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
门外水帘垂，天风不肯吹。
吹开见石上，仙老不知谁。
西日尚未落，已闻车声来。
美人捲帘待，羊至亦徘徊。
多谢水精盐，能使羊欢喜。
羊也亦多情，以妾颜色美。
羚羊古峡口，南转水岩开。
西洞青花好，君贻一片来。
