叹歌行

檐前野鹊声嘎嘎,是个争看欣且乐。

路边慈乌飞避人,行者见逐听者嗔。

鹊踏花枝交羽翼,乌绕寒巢哺雏食。

双双野鹊雄与雌,笑尔哑哑乌引儿。

翁不见世人好恶谁能识,对面相看言不得。

形式: 古风

鉴赏

这首元代叶兰的《叹歌行》以生动的自然景象为背景,巧妙地融入了深刻的哲理思考。诗中描绘了檐前野鹊的欢快争鸣和路边慈乌的亲情呵护,通过对比两种鸟儿的不同行为,隐喻了世间善恶、好恶的复杂性。

“檐前野鹊声嘎嘎,是个争看欣且乐。” 开篇即以野鹊的欢声笑语引入,展现了自然界中的和谐与欢乐。接着,“路边慈乌飞避人,行者见逐听者嗔。” 通过慈乌对人的避让与行人的不满,暗示了人与自然的关系并非总是和谐共处,有时会因误解或偏见而产生冲突。

“鹊踏花枝交羽翼,乌绕寒巢哺雏食。” 这两句进一步描绘了野鹊与慈乌在各自领域内的温馨场景,野鹊在花间嬉戏,慈乌在寒巢喂养幼鸟,体现了生命的美好与自然界的秩序。

“双双野鹊雄与雌,笑尔哑哑乌引儿。” 诗人以野鹊的笑声与慈乌的引儿之声形成对比,不仅展现了不同鸟类的生活方式,也暗含了对人类社会中复杂情感关系的反思。

最后,“翁不见世人好恶谁能识,对面相看言不得。” 总结全诗,诗人提出疑问:人们的好恶之情,又有谁能真正理解?即使面对面交流,也可能难以表达内心的真实感受。这不仅是对人与自然关系的深刻思考,也是对人性和社会现象的哲学探讨,表达了诗人对复杂人际关系的感慨和对真挚情感交流的渴望。

整首诗通过细腻的自然描写,巧妙地融入了对人性和社会的深刻洞察,展现了叶兰作为元代诗人的独特艺术风格和深邃思想。

收录诗词(176)

叶兰(元)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

秋郭饮饯三径蒋先生

杨柳垂垂秋影碧,昼掩閒门断行迹。

故人携酒忽相过,邀饮沙头辞远客。

人生聚散岂寻常,众宾各醉尽壶觞。

悲歌慷慨白日晚,别恨其如流水长。

公乎浪游何草草,马蹄踏遍关山道。

眼看富贵若浮云,昨日少年今日老。

秋风萧飕八月寒,客中千万善加餐。

此行倘遇南来使,好写归期以报安。

形式: 古风

田家行

风雨行行衣尽湿,夜宿田家才趁食。

田家路僻少人行,见我偏怜远乡客。

老翁拭桌罗酒浆,抱孙同坐妻在傍。

地垆拨火煨芋栗,闭门莫出烧松光。

醉来就向床头卧,大儿唱歌小儿和。

我侬辛苦空读书,何似田家作田过。

形式: 古风

醉中歌谢王景行先生

王郎茂才年最小,笑我龙钟贫且老。

眼空四海百金轻,一见相知即倾倒。

北郭驱儿买绿酒,中厨唤妇烹黄鸡。

醉来慷慨歌激烈,壮怀乐极生哀悲。

茅檐打头破屋窄,青天高高那可梯。

王孙旧游芳草满,处士新栽柳条短。

閒居鸟雀识幽情,唧唧啾啾白日晚。

自怜人号楚狂生,读书写字俱不成。

从今弃置常酩酊,死来曲糵封其名。

形式: 古风

单谊甫四明山水图

我翁昔年游甬东,楼船跨海乘天风。

沧溟帖帖十万里,赤乌浴水金盘红。

遨游南方识谊甫,清欢簇燕桃花渡。

鲜馔香烹蘸甲螺,妓乐歌呈柘枝舞。

酒酣意气冲斗牛,高谈磊落惊王侯。

风尘澒洞一分散,自叹岁月空如流。

江左郎官浙间客,邂逅相逢话相识。

解鞍盘礴白云城,旧事凄凉话胸臆。

短发萧萧称老夫,先人之交今有无。

摩挲病眼认踪迹,烂漫春光当画图。

形式: 古风