饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明(其二十)

黄子似渊明,城市亦复真。

陈君有道举,化行闾井淳。

张侯公瑾流,英思春泉新。

高才更难及,淮海一髯秦。

嗟予竞何为,十驾晞后尘。

文章不急事,用意斯已勤。

平生不共饮,叹息无与亲。

问道伯昏室,何人独知津。

各在天一方,泪落衣上巾。

归休可共隐,山中复何人。

形式: 古风

翻译

黄子如同陶渊明,身处城市也如田园真。
陈君凭借德行被选拔,他的教化深入民间淳朴。
张侯才华如周瑜般流淌,他的才思如春水清新。
如此高才难以企及,如同淮海之地的一位须发皓白的秦人。
我究竟为何忙碌,只求追赶那逝去的时光尘埃。
写作并非急迫之事,但用心已至勤奋无比。
一生未能共饮,只能独自叹息无人亲近。
寻求大道于昏暗的室内,又有谁能指引迷津。
各自在天地一方,泪水打湿了衣襟。
归隐山林,又能与谁共享此境?

注释

渊明:陶渊明,东晋诗人,以田园诗闻名。
城市:指现代社会中的都市。
道举:通过道德或才能被选拔。
闾井:古代居民区,这里指民间。
公瑾:周瑜,三国时期著名将领。
淮海:泛指广阔地区,这里可能指人才众多的地方。
十驾:驾车走十天的距离,比喻追求遥远的目标。
文章:这里指文学创作。
伯昏室:暗指寻求真理的深奥之处。
泪落:表达悲伤或离别之情。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作,以饮酒二十首之一追和陶渊明的风格,表达了对好友黄子、陈君、张侯等人品德高尚、才情出众的赞赏,同时也流露出诗人自己对隐逸生活的向往以及与友人分离的感伤。诗中提到的“黄子似渊明”暗示了对黄子如陶渊明般淡泊名利的敬仰,“城市亦复真”则赞美他们在世俗环境中仍能保持淳朴本性。诗人感叹自己的追求与友人不同,无法像他们那样过上隐居生活,只能在思念中独自叹息。最后,诗人表达了希望能与友人一同归隐的愿望,但又感叹山中无人共享此境。整首诗情感真挚,语言朴素,体现了诗人对友情和理想生活的深深怀念。

收录诗词(815)

晁补之(宋)

成就

不详

经历

汉族,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等

  • 字:无咎
  • 号:归来子
  • 籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)
  • 生卒年:公元1053年—公元1110年

相关古诗词

饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明(其八)

功名有天命,美好无定姿。

云梦未足吞,聊可巢一枝。

同时金门士,文学多瑰奇。

幞被向淮海,酣放遽尔为。

车盖岂不荣,野马不受羁。

形式: 古风 押[支]韵

饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明(其十)

大明唐来寺,废苑西南隅。

青松拱高阜,崎岖有微途。

肩舆病我早,一马良可驱。

众木媚深壑,气熏时雨馀。

此焉可数醉,何用葺吾居。

形式: 古风

饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明(其十一)

苏公士冠冕,复似郭有道。

知士未达间,趣操保耆老。

精钢试九火,劳倦容不槁。

为州第饮酒,况此年岁好。

藏锋避世故,轻敌丧吾宝。

时来用毫末,勋业自世表。

形式: 古风

饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明(其十七)

淮南夏早收,晚秧亦含风。

连舻似雍绛,千斛输吴中。

使君饮酒乐,岁美关梁通。

安得天下人,俱忘楚人弓。

形式: 古风 押[东]韵