汾亭操

我思周道兮,适彼镐京。遵逵孔直兮,踖踖其行。

驱车潼华兮,草■罥余。轴限河渭兮,济无津梁。

日衔山兮天欲夜,愁云结兮不成雨。

我心恻兮思故乡,汾亭寂兮汾之阳。

陶唐氏之遗风湣兮其若亡,眷吾徒兮狷或狂。

振还辕兮去京邑,泪涂泥兮道犹涩。

汾亭上兮有六世之遗书,野有田兮汾有鱼,宵续经兮昼狎佃渔。

辟阙里兮薙莱芜,倡弦诵兮开群儒。

神交周孔兮独乐有馀,神交周孔兮独乐有馀。

形式: 琴操

鉴赏

这首诗《汾亭操》由宋代诗人薛季宣所作,表达了诗人对古代文化的向往与追求,以及对故乡的深深思念。

诗中开头“我思周道兮,适彼镐京”,诗人想象自己穿越时空,回到周朝的镐京,追寻古代文明的足迹。接着,“遵逵孔直兮,踖踖其行”描绘了诗人沿着笔直的大道前行,内心充满坚定与虔诚。然而,随着旅途的深入,诗人遭遇了种种困难:“驱车潼华兮,草■罥余。轴限河渭兮,济无津梁。”车辆在潼华山间艰难行驶,草蔓缠绕,道路被限制在黄河与渭水之间,渡河无桥。

面对自然的险阻和生活的艰辛,“日衔山兮天欲夜,愁云结兮不成雨”,诗人感到孤独与忧愁,日落天黑,乌云密布却未下雨,象征着内心的迷茫与困惑。在这样的背景下,诗人不禁怀念起故乡:“我心恻兮思故乡,汾亭寂兮汾之阳。”他渴望回到汾水之畔的故乡,那里或许能给他带来心灵的慰藉。

接下来,诗人表达了对古代文化的追慕:“陶唐氏之遗风湣兮其若亡,眷吾徒兮狷或狂。”他感叹于古代文化的衰微,同时对那些坚守自我、不随波逐流的人表示敬意。诗人决定离开繁华的京城,返回故乡:“振还辕兮去京邑,泪涂泥兮道犹涩。”他带着泪水,踏上归途,尽管道路泥泞,但心中充满了对未来的希望。

最后,诗人回到了故乡的汾亭,这里不仅有丰富的文化遗产,还有肥沃的土地和丰富的渔业资源:“汾亭上兮有六世之遗书,野有田兮汾有鱼,宵续经兮昼狎佃渔。”他在这里继续研读古籍,白天从事农事,夜晚则继续学习,与古代圣贤的精神交流,找到了内心的平静与满足:“辟阙里兮薙莱芜,倡弦诵兮开群儒。神交周孔兮独乐有馀,神交周孔兮独乐有馀。”

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景构建,展现了诗人对古代文化的深情向往,以及在现实困境中寻求精神寄托的过程。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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